Wednesday, August 22, 2012

kamis 9 8 12

pg k unaki- thx u lord- sore ketemu melvin ngasih paket lebaran- k majt/sinau/ceramah/magrib/buko/rian- thx u lord- mlm tarling d dinkes w rian- thx u lord-

rabu 8 8 12

pg k unaki- mpe malam- bukber n parcel- thx u lord- mlm k primalestari- k dokter- k majt- thx u lord-

selasa 7 8 12

pg k unaki- thx u lord- siang k primalestari- thx u lord- mlm k majt- k burjo w rian- thx u lord-

senen 6 8 12

pg k unaki- thx u lord- siang k potokopi- k alfa- thx u lord- sore k laundry- k pedurungan- thx u lord- mlm k majt- k burjo w rian- thx u lord-

minggu 5 8 12

seharian d kos- thx u lord- sore k majt/ceramah/magrib/buko/rian- k pom- k nina- k maya/layat- thx u lord-

sabtu 4 8 12

bangun siang- k unaki- thx u lord- siang k ciprut- nyuci motor di sampangan- thx u lord- sore k majt/ceramah/magrib/buko- thx u lord- mlm k telkom- k burjo w rian- thx u lord- 2co k kos- thx u lord- k kfc- k alfa- thx u lord-

jumat 3 8 12

pg k unaki- thx u lord- siang k majt- k bengkel- k laundry- k alfa- thx u lord- sore k majt- ga dpt buko hiksss- k wrtg- k bulog w rian- thx u lord-

Words of Caushun

http://www.metroweekly.com/feature/?ak=9
The Gay Rapper Goes On the Record by Will Doig Published on May 23, 2002, 12:00am | Comments Collectively, rap and hip-hop artists have pretty much cornered the market on gay bashing. There's DMX's vibrantly visual "Well in the back wit ya faggot ass face down/Lucky that you breathin' cause you dead from the waist down." Then there's Snoop Doggy Dogg's passionate recoil "I can't believe that dog would dis me/That faggot, that punk, piss on that sissy." And of course, the ever-popular Eminem and his laconic and succinct "Hate fags? The answer's yes." Not exactly a welcome wagon of sentiments for a 24-year-old gay rapper looking to break into the industry. But Jason Herndon, better known as Caushun, hasn't let that deter him one bit. Born and raised in Brooklyn, the epicenter of the hip-hop phenomenon, Caushun has used his skills to bridge the sexual divide that alienates gays from the scene. In recent years, hip-hop and rap have taken baby steps out of their homophobic shells. A gay hip-hop scene has begun to emerge as a nascent force independent of its straight counterpart, and groups like Rainbow Flava and MorPlay have made the advancement of queer hip-hop their modus operandi. But despite this, the genres remain notoriously rigid in their critical opinions of gays. In '91, Ice Cube remarked flat out, "True niggaz ain't gay." A decade later, that view remains largely unchanged. Caushun is somewhat of an anomaly. While he personally knows of several closeted gay rappers and hip-hop artists, he's one of the very few openly gay people in that scene. As a hairdresser for the stars by day, he messed with the heads of Jennifer Lopez, Kim Cattrall, Sarah Michelle Geller and the lesbian of the hour, Rosie O. His manager and producer, Ivan Matias, is one of the biggest names in the industry, having worked with Toni Braxton, Outkast and Monica. And Caushun's lyrics are at least as attention-garnering as his acquaintances: "I'm the gayest of all time/I can show you who's greater/Suck that dick till it swell up to the size of a skyscraper" he shouts without mincing on "Gay Rapper's D-Lite." This year, he'll make D.C.'s Black Lesbian & Gay Pride Day one of the many gay events he'll perform at. And it's pretty safe to assume he'll be quotable, to say the least. MW: It seems strange that a gay person would be interested in getting involved in a scene so famous for its homophobia. What got you interested in rap? CAUSHUN: For my homosexual friends and I, rhyming was always second nature. Coming out of Bed-Stuy, hip-hop was always just there. It was something we enjoyed, but not something any of us took seriously as a career because hip-hop and homosexuality have never meshed very well. But I had a lot of heterosexual friends, and they thought I was funny. They were like, "Look at this gay guy with a flow!" So one day we were listening to the radio, and they said I should call up. Suddenly I was on the air with [disc jockey] Funkmaster Flex and this other rapper called Lil' Zane. I suggested that I battle Lil' Zane on the air, but he was like, that's definitely not going to happen. See, Lil' Zane didn't have anything to gain by battling me, but he had a lot to lose. His credibility was on the line. If a gay rapper shuts you down, you can pretty much get that day job going. So then I started calling up the morning show hosts, harassing them and rhyming on their answering machines, and eventually they called me back and asked me if I had anything I could send them. I called a producer friend of mine and we put together a track. They played it on the air, and the station got over a thousand calls requesting to hear the song again. After that they started spinning it regularly on the morning show, and before I knew it, I was in the studio recording. MW: What are the crowds at your live shows like? CAUSHUN: I do shows for both gay and straight venues. I'm sure that I'll come across a negative crowd in my career, but that hasn't happened yet. Everyone has been really supportive, and a lot of people are just curious. Heterosexual men specifically are very intrigued by the homosexual mind, but they don't want to ask about it. When I perform, their reaction is usually something like, "I'm not into that gay shit, but I feel you for keeping it real." That's their way of saying that I've opened their eyes to an area that I might not have otherwise known about. MW: That's a surprising level of acceptance. CAUSHUN: Yeah, a couple years ago it was more like if you were gay people didn't want to know about it. Now it's more like, if you're gay then just keep it real, be honest, be up front about it, let people know what they're dealing with. You get a few people who are resistant to the whole thing, but I usually just attribute that to their own personal baggage. RELATED ARTICLES: Homo Hop: There's no reason why gay rapper Cazwell shouldn't succeed... Pick Up the Mic: Film about gay rappers DC's Black Pride Day: See lots more photos and articles MW: A lot of openly gay celebrities insist that their sexuality is just a small part of who they are and that their professional lives are separate, but you totally blend your sexuality and your career. In fact, a lot of your lyrics really flaunt the fact that you're gay. CAUSHUN: You know, people choose to think, "Oh, he's gay and he's exploiting his sexuality." But sexuality is such a big part of every rapper's lifestyle. Ninety-nine percent of the rappers out there have songs that talk about their sexual experiences. So if that's the way the game is played, if other rappers can exploit their heterosexuality, why can't I exploit my sexuality? MW: So you think your sexual references are only more apparent because they're about men rather than women? CAUSHUN: Exactly. Jay-Z is singing about girls, girls, girls. Well, I'm in that same situation with guys so that's what I'm going to rap about. I could have put on this whole butch image and gotten a girl to front for me, but eventually someone would have outed me, and that would have been their satisfaction, not mine. If I pretend to be a thug when that's not what I am, I would be succumbing to the pressures of the world, forcing myself back into the closet. That's not the road I wanted to take. You've got to be who you are. MW: Do you think there are a lot of rappers and hip-hop artists who are gay but still in the closet? CAUSHUN: Of course. I know rappers who haven't come out. MW: What's it going to take to change that? CAUSHUN: It's going to take someone being gay from the beginning, before they get successful. The biggest reason people aren't honest is because they feel it's going to hinder their success. If someone can be openly gay from the [start] and still get successful, it'll open the door for others and show that it's not the worst thing in the world. MW: Gay has become much more accepted -- even hip -- in television and Hollywood, yet it remains fairly taboo in the music industry. Why is that? CAUSHUN: Because so few people in the industry have stood up and said, ‘What's so wrong with being gay?' And the only people who do are RuPaul and Elton John and other over-the-top types, the ones who feed into the stereotypes of a typical gay man, a camp man, or a typical drag queen. The fact that they're so out there makes it easier to digest for the heterosexual community. MW: Is that where "homothugs" come in? CAUSHUN: Yeah, a homothug is a homosexual who is not easily identifiable as such. From the way they dress to their style of music to the things they like to do, play basketball or whatever, they don't fit into the traditional gay stereotype. A homothug is someone who blends in with society. MW: But would you consider that a form of staying closeted? Doesn't the homothug ideal contribute to the homophobia in rap and hip-hop? CAUSHUN: Look, I'm just going to be real with you. Hip-hop is a black art form originally. Black men have endured a lot in this society, and I think that, as black men, we don't want to have to take on another negative adjective or characteristic. We're already called all sorts of things, we're viewed as a weaker race, and by adding "gay" to that it just compounds the whole thing. We want to preserve this art form for strong black men who are independent thinkers and successful entrepreneurs, despite the odds. I think that's a big reason homosexuals are shunned by hip-hop. MW: Is that a theory that could be applied to the African-American community at large, as far as homophobia is concerned? CAUSHUN: Absolutely. It's across the board. Sometimes I think that the only gay black men who are comfortable with their sexuality are intellectuals, because they are socially developed and have the smarts to back it up. Educated black men are viewed by society as a very dangerous thing. But I also think that homosexuals -- not just black homosexuals but homosexuals in general -- will go that extra mile to make sure their stuff is on point because we know that since we're gay, we're being judged on a bias. MW: Speaking as someone who has to deal with both, which is harder? Being black or being gay? CAUSHUN: I think it's harder being black. As time progresses, being gay is not so bad in a lot of circles. Like you said, it's even becoming popular. But being black, though it may not be as bad as it was in the Fifties, still has more drawbacks. Every day I experience some form of racism. Even in the gay community here in New York, you have your black gay areas and your white gay areas. It's very segregated. I hear black people say, "Oh, I can't stand those white queens," and I hear white people say, "I can't stand those homothug bitches." I think that's one problem we have as gay people. We complain out of one side of our mouths about discrimination and with the other side we discriminate against each other. MW: Do you think that the gay rights movement is too white-oriented in general, as far as taking on issues that are more "luxury issues" such as marriage and adoption, and ignoring issues that might affect more blacks, like poverty and racism? CAUSHUN: I think any gay issues that get pushed to the forefront and made a point to the rest of the world are a good thing. Any opportunity to raise a valid point should be taken without worrying about what specific group it benefits. MW: Do studios and record companies pressure rap and hip-hop artists to be homophobic for the sake of their "tough guy" personas? CAUSHUN: I don't think they necessarily encourage them, but they definitely don't discourage them, that's for sure. I think, for example, that if an artist had something derogatory about a certain racial group on his album, the record company would probably make him take it out, whereas that same artist can come in with an entire album dogging homosexuals and the execs will be like, "Great, this is a hit." MW: Sometimes I wonder whether Eminem would have become such a big star if his lyrics hadn't been so controversial. Gay Rappers on Tour... HOMO REVOLUTION! Compilation CD on sale CAUSHUN: The problem with the whole Eminem controversy is, I don't necessarily think he's a fag basher. People think it's controversial when I say this, but I'm actually a fan of Eminem's. And let me just point this out: Eminem did something no rapper has ever done and that no rapper will probably ever do. He said in that single ["The Real Slim Shady"], "There's no reason that a man and another man can't elope." No one in the rap or the hip-hop community has ever done that, and he really went out on a limb there. But the gay community was so up in arms about him using the word faggot. And why single him out? There are other rappers who have used that word twice as many times on their records. Ultimately, I think that the gay community's actions probably helped his sales. Left to his own devices, he probably wouldn't have done as well. MW: But does it worry you that homophobic lyrics might influence the young people who look up to these guys to grow up homophobic as well? CAUSHUN: I think the bigger problem is parents letting the records raise their kids. I don't think that kids are as impressionable as adults sometimes make them out to be, and I don't think that them listening to Eminem use the word "faggot" is going to make them any more or less homophobic. It may make them use the word more often, but from my experience, I think that society has changed to the point where "faggot" doesn't necessarily mean "gay" anymore. It's just an insult. It's like when a guy calls a woman a bitch, he's not necessarily calling her a bad-tempered woman. It's just an expression. People think words have so much power, but they've been diluted, the impact has tapered off. I think the kids only start thinking about them when the adults make an issue out of it. MW: Are you looking forward to Black Pride? CAUSHUN: Sure. I performed at the Prides in Atlanta and New York last year, and this year I'm doing D.C., Atlanta, New York and the L.A. Beach Party. The gay community has always been really cool to me. There are a few people who say, "Oh, he doesn't represent me," but then, at the end of the day, who does? Caushun is scheduled to perform at 1:30 p.m. at this year's Black Lesbian & Gay Pride Day Expo at the Washington Convention Center, 900 9th Street NW. Expo hours are from noon to 7 p.m. Admission is $10 (free with a VIP Weekend Pass). For more information on official Black Lesbian & Gay Pride Day Events, visit www.dcblackpride.org, call (202) 667-8188, or email dcblkpride@aol.com.

Universitas Sanata Dharma

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas Langsung ke: navigasi, cari Untuk kegunaan lain dari Dharma, lihat Dharma (disambiguasi). Broom icon.svg Artikel ini perlu dirapikan agar memenuhi standar Wikipedia Merapikan artikel bisa berupa membagi artikel ke dalam paragraf atau wikifikasi artikel. Setelah dirapikan, tolong hapus pesan ini. Universitas Sanata Dharma Rektor Dr. Ir. Paulus Wiryono Priyotamtama, S.J. MSc. (2006-sekarang) Lokasi , Yogyakarta, Bendera Indonesia Situs web situs resmi www.usd.ac.id Universitas Sanata Dharma adalah universitas Katolik yang berlokasi di Yogyakarta. Dikenal juga dengan sebutan USD dan Sadhar. Sanata Dharma sebenarnya dibaca Sanyata Dharma, yang berarti "kebaktian yang sebenarnya" atau "pelayanan yang nyata". Kebaktian dan pelayanan itu ditujukan kepada tanah air dan gereja (Pro Patria et Eclessia). Universitas Sanata Dharma sekarang memiliki 8 Fakultas dengan 25 Program Studi, 3 Program Pasca Sarjana, 1 Program Profesi, dan 3 Program Kursus Bersertifikat. Daftar isi 1 Sejarah 2 Rektor 3 Program sarjana 3.1 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP) 3.1.1 Pendidikan Bahasa Inggris 3.1.2 Pendidikan Bahasa Sastra Indonesia dan Daerah 3.1.2.1 Pendidikan Ekonomi Koperasi 3.1.3 Pendidikan Akuntansi 3.1.4 Pendidikan Sejarah 3.1.5 Pendidikan Fisika 3.1.6 Pendidikan Matematika 3.1.7 Pendidikan Guru Sekolah Dasar 3.1.8 Pendidikan Agama Katolik 3.1.9 Bimbingan dan Konseling 3.2 Fakultas Sastra 3.2.1 Sastra Inggris 3.2.2 Sastra Indonesia 3.2.3 Ilmu Sejarah 3.3 Fakultas Ekonomi 3.3.1 Akuntansi 3.3.2 Manajemen 3.4 Fakultas Sains dan Teknologi (FST) 3.4.1 Fisika 3.4.2 Matematika 3.4.3 Ilmu Komputer 3.4.4 Teknik Mesin 3.4.5 Teknik Elektro 3.4.6 Teknik Informatika 3.4.7 Mekatronika 3.5 Fakultas Psikologi 3.6 Fakultas Farmasi 3.6.1 Farmasi 3.6.2 Profesi Apoteker 3.7 Fakultas Teologi 3.7.1 Teologi 4 Program pasca sarjana 4.1 Teologi 4.2 Ilmu Religi dan Budaya 4.3 Kajian Bahasa Inggris 5 Program khusus bersertifikat 5.1 English Extension Course 5.2 Pelatihan Komunikasi Interaktif Bahasa Inggris Paket 60 Jam 5.3 Indonesian Language and Culture Intensive Course 6 Pranala luar Sejarah PTPG Sanata Dharma (1955 – 1958) Ide untuk mendirikan Perguruan Tinggi Pendidikan Guru (PTPG) oleh Prof. Moh. Yamin, S.H. (Menteri Pendidikan, Pengajaran, dan Kebudayaan RI) pada tahun 1950-an disambut baik oleh para imam Katolik, terutama Ordo Societas Jesu (Serikat Yesus yang lazim disingkat S.J.). Waktu itu Ordo ini telah membuka kursus-kursus B1, antara lain B1 Mendidik (Yayasan De Britto) di Yogyakarta yang dikelola oleh Pater H. Loeff, S.J. dan B1 Bahasa Inggris (Yayasan Loyola) di Semarang yang dikelola oleh pater W.J. Van der Meulen, S.J. dan Pater H. Bastiaanse, S.J. Dengan dukungan dari Conggregatio de Propaganda Fide, selanjutnya Pater Kester yang waktu itu menjabat sebagai Superior Missionis Serikat Yesus menggabungkan kursus-kursus ini menjadi sebuah perguruan tinggi dan lahirlah PTPG Sanata Dharma pada tanggal 20 Oktober 1955 dan diresmikan oleh pemerintah pada 17 Desember 1955. Pada awalnya PTPG Sanata Dharma memunyai 4 Jurusan, yaitu Bahasa Inggris, Sejarah, IPA, dan Ilmu Mendidik. Para pembesar misi Serikat Yesus menunjuk Pater Prof. Nicolaus Driyarkara, S.J. menjadi Dekan PTPG Sanata Dharma dan Pater H. Loeff sebagai Wakil Dekan. Nama Sanata Dharma diciptakan oleh Pater Carolus Looymans, S.J. yang waktu itu menjadi pejabat Departemen Pendidikan, Pengajaran, dan Kebudayaan di Kantor Wali Gereja Indonesia. FKIP Sanata Dharma (1958 – 1965) Untuk menyesuaikan diri dengan ketentuan pemerintah, dalam hal ini Kementrian Pendidikan, Pengajaran, dan Kebudayaan tentang perubahan PTPG menjadi FKIP, maka PTPG Sanata Dharma pada bulan November 1958 berubah menjadi FKIP (Fakultas Keguruan Ilmu Pendidikan) Sanata Dharma dan merupakan bagian dari Universitas Katolik Indonesia cabang Yogyakarta. Pada masa FKIP ini Sanata Dharma berhasil memperoleh status "disamakan" dengan negeri berdasarkan SK Menteri PTIP No.1/1961 pada tanggal 6 Mei 1961 jo No.77/1962 tanggal 11 Juli 1962. Walaupun bagian dari Universitas Katolik Indonesia, secara de facto FKIP Sanata Dharma berdiri sendiri. IKIP Sanata Dharma (1965 - 1993) Untuk mengatasi kerancuan antara menjadi bagian dari Universitas Katolik Indonesia cabang Yogyakarta dengan kemandirian FKIP Sanata Dharma sebagai sebuah institusi pendidikan, FKIP Santa Dharma berubah menjadi IKIP Sanata Dharma berdasarkan SK Menteri PTIP No. 237/B – Swt/U/1965. Surat Keputusan ini berlaku mulai tanggal 1 September 1965. Selain melaksanakan Program S1 (sebelumnya Sarjana Muda dan Sarjana), IKIP Sanata Dharma juga dipercaya pemerintah untuk mengelola Program Diploma I, II, dan III untuk jurusan Matematika, Fisika, Bahasa Indonesia, Bahasa Inggris, IPS, dan PMP. Berbagai program Diploma ini ditutup pada tahun 1990 dan selanjutnya dibuka program Diploma II PGSD (Pendidikan Guru Sekolah Dasar) Universitas Sanata Dharma (1993 sampai sekarang) Akhirnya untuk menyesuaikan diri dengan tuntutan dan kebutuhan masyarakat serta kemajuan zaman, tanggal 20 April 1993 sesuai dengan SK Mendikbud No. 46/D/O/1993, IKIP Sanata Dharma dikembangkan menjadi Universitas Sanata Dharma atau lebih dikenal dengan nama USD. Dengan perkembangan ini USD diharapkan tetap dapat memajukan sistem pendidikan guru sekaligus berpartisipasi dalam memperluas wawasan ilmu pengetahuan dan teknologi. Setelah berkembang menjadi universitas, Sanata Dharma terdorong untuk memperluas muatan program pendidikannya. Di samping tetap mempertahankan pendidikan guru dengan tetap membuka FKIP (Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan), Sanata Dharma membuka beberapa fakultas baru. Rektor Prof. Dr. Nicolaus Drijarkara (1955 – 1967) Drs. J. Drost, S.J. (1968 – 1976) Prof. Dr. A.M. Kadarman, S.J. (1977 – 1984) Drs. F.X. Danuwinata, S.J. (1984 – 1988) Drs. A. Tutoyo, M.Sc. (1988 – 1993) Dr. M. Sastrapratedja, S.J. (1993 – 2001) Dr. Paulus Suparno, S.J. MST (2001 – 2006) Dr. Ir. Paulus Wiryono Priyotamtama, S.J. MSc. (2006 - sekarang) Program sarjana Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP) Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP) merupakan fakultas tertua sebagai penjelmaan dari IKIP Sanata Dharma. FKIP tetap diselenggarakan untuk mendidik para calon guru. Pendidikan Bahasa Inggris PBI (Pendidikan Bahasa Inggris) merupakan salah satu program studi FKIP Universitas Sanata Dharma yang menyelenggarakan program gelar Sarjana/Strata 1. Program studi ini merupakan salah satu program pioner Universitas Sanata Dharma, yang telah ada sejak tahun 1955. PBI merupakan salah satu program studi yang telah terakreditasi dengan nilai A (unggul), sehingga menjadi salah satu program studi favorit di Universitas Sanata Dharma. Pendidikan Bahasa Sastra Indonesia dan Daerah Program Studi Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia, dan Daerah (PBSID) diselenggarakan oleh Universitas Sanata Dharma sejak 1 September 1963. Dalam kurun waktu 40 tahun, Program Studi ini telah menghasilkan lulusan sebanyak 1964 orang dengan kualifikasi sarjana, sarjana muda, maupun diploma yang tersebar di seluruh Indonesia. Tahun 2003 ini status Program Studi PBSID adalah terakreditasi dengan kualifikasi A. Pendidikan Ekonomi Koperasi Pada Waktu berdirinya (1958) Program Pendidikan Ekonomi menggunakan nama Jurusan Ilmu Ekonomi FKIP Sanata Dharma. Jurusan Ilmu Ekonomi memperoleh status "disamakan" pada tanggal 11 Juli 1962. Status disamakan ditetapkan kembali pada tanggal 1 September 1965 dan pada tahun 1981. Selanjutnya berdasarkan keputusan Mendikbud RI tanggal 28 Januari 1985 jurusan Ilmu Ekonomi diganti nama menjadi Jurusan Pendidikan Dunia Usaha (PDU) yang memiliki Program Studi Pendidikan Ekonomi Koperasi (PEK) dan Prodi Pendidikan Akuntansi (PAK) keduanya memiliki status disamakan. Sejak IKIP Sanata Dharma menjadi Universitas tahun 1993 Prodi Pendidikan Ekonomi Koperasi (PEK) dan Prodi Pendidikan Akuntansi (PAK) berada di bawah Jurusan Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial (JPIPS), Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP) terakreditasi oleh BAN-PT berdasarkan surat yang bernomor 00821 / AK 1.1/ USDPQU/VIII/1998 dengan nilai Baik (B). Tahun 1999, berdasarkan SK Dirjen Dikti No. 143/DIKTI/Kep/1999 tentang Penataan Prodi nama Prodi Pendidikan Ekonomi Koperasi dan Prodi Pendidikan Akuntansi diganti dengan nama Prodi Pendidikan Ekonomi (PE) Bidang Keahlian Khusus Pendidikan Ekonomi Koperasi (PEK) dan Bidang Keahlian Khusu Pendidikan Akuntansi (PAK). Pada bulan Agustus tahun 2003 Prodi Pendidikan Ekonomi Bidang Keahlian Khusus Pendidikan Ekonomi Koperasi telah selesai melaksanakan proses akreditasi ulang dari BAN dan masih menunggu hasilnya. Pendidikan Akuntansi Berdasarkan Keputusan Menteri Perguruan Tinggi dan Ilmu Pengetahuan No. 77 tahun 1962, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Sanata Dharma secara lebih spesifik untuk jurusan Ilmu Ekonomi ditetapkan berstatus swasta "disamakan". Semenjak ada perubahan IKIP Sanata Dharma menjadi Universitas Sanata Dharma pada tahun 1993, Pendidikan Akuntansi (PAK) yang awalnya berada di bawah jurusan Ilmu Ekonomi terhitung pada saat itu berada di bawah Program Studi Pendidikan Dunia Usaha, Jurusan Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial, FKIP. Pada tahun 1996, Pendidikan Akuntansi dinyatakan terakreditasi berdasarkan surat keputusan yang ditetapkan oleh Badan Akreditasi Nasional Perguruan Tinggi tertanggal 11 Agustus 1998. Tahun 1999, berdasarkan SK Dirjen Dikti No. 143/DIKTI/Kep/1999 Pendidikan Akuntansi berada di bawah Program Studi Pendidikan Ekonomi. Tahun 2003 kembali Pendidikan Akuntansi dinyatakan TERAKREDITASI berdasarkan Surat Keputusan Badan Akreditasi Nasional Perguruan Tinggi No. 05973/Ak-VII-S1-033/USDPDA/IX/2003. Pendidikan Sejarah Program Studi Pendidikan Sejarah yang sudah berdiri sejak pada tahun 1955, statusnya disamakan sejak tahun 1962 dan terakreditasi dengan nilai A, tahun 2003. Sudah meluluslan ribuan Sarjana (Drs dan S-1) serta Sarjana Muda, Diploma IPS dan Diploma PPKN, yang bekerja di seluruh Indonesia, khususnya sebagai guru Sejarah, PKN dan Sosiologi. Pendidikan Fisika Program Pendidikan Fisika mempersiapkan mahasiswa menjadi guru fisika sekolah menengah yaotu SMP dan SMA. Program studi ini termasuk satu dari 4 program studi yang dibuka ketika PTPG Sanata Dharma didirikan pada tahun 1955. Lulusan dari program studi ini berkarya di berbagai daerah di Indonesia. Pendidikan Matematika Program Studi Pendidikan Matematika Bidang kependidikan formal : Guru SD-SMP-SMA-SMEA Bidang Kependidikan non formal : Instruktur Bimbingan; Les Privat Bidang-bidang non kependidikan : Operator dan Programmer (Junior) Komputer Pendidikan Guru Sekolah Dasar Program Studi Diploma-II Pendidikan Guru Sekolah Dasar (D-II PGSD-USD) merupakan lanjutan program serupa sejak tahun 1990 atas dasar penugasan dari pemerintah untuk memenuhi kebutuhan guru SD. Sejak tahun 1999 mendapatkan izin dari Dirjend Dikti untuk menyelenggarakan pendidikan program D-II PGSD secara swadana oleh Yayasan Sanata Dharma Yogyakarta. Pendidikan Agama Katolik Program Studi IPPAK bergerak dalam bidang pendidikan iman atau katekese. Bimbingan dan Konseling Program studi Bimbingan dan Konseling berada di bawah Jurusan Ilmu Pendidikan, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, yang memperoleh status DISAMAKAN (SK Ditjen DIKTI No. 266/DIKTI/Kep/1993) dan status TERAKREDITASI (SK Mendikbud RI No.78/D/O/1997). Program studi ini bergerak di bidang helping profession yang memfokuskan diri pada pemberian bantuan psikologis bagi individu-individu yang berkepribadian normal agar dapat berkembang secara optimal. Fakultas Sastra Fakultas Sastra merupakan salah satu fakultas baru yang dikembangkan semenjak IKIP Sanata Dharma beralih fungsi menjadi Universitas Sanata dharma. Pembukaan program-program studi pada Fakultas Sastra berdasarkan SK Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 48/D/0/1993 tanggal 26 April 1993 dan program-program studi pada Fakultas Sastra mulai menerima mahasiswa baru pada tahun akademik 1993/1994. Tradisi telaah bahasa, sastra dan sejarah di Universitas Sanata Dharma sudah mulai semenjak tahun 1955 bersamaan dengan berdirinya Perguruan Tinggi Pendidikan Guru Sanata Dharma. Seiring dengan perkembangan PGPT Sanata Dharma menjadi IKIP Sanata Dharma, telaah bahasa dan sastra bernaung pada Fakultas Keguruan Sastra dan Seni (dan kemudian pada Fakultas Pendidikan Bahasa dan Seni). Telaah sejarah kemudian bernaung dalam Fakultas Keguruan Ilmu Sosial (dan kemudian pada Fakultas Pendidikan Ilmu Sosial). Untuk meningkatkan intensitas dan cakupan telaah tersebut, seiring dengan alih fungsinya IKIP Sanata Dharma menjadi Universitas Sanata Dharma, mendampingi Jurusan Pendidikan Bahasa dan Seni serta Jurusan Pendidikan Ilmu Sosial yang bernaung pada Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, dibukalah Fakultas Sastra secara terpisah. Sastra Inggris Sastra Inggris merupakan salah satu program studi Fakultas Sastra Universitas Sanata Dharma yang menyelenggarakan program gelar Sarjana/Strata 1. Program studi ini merupakan salah satu program unggulan Universitas Sanata Dharma, yang berdiri pada tahun 1993. Sastra Inggris terakreditasi dengan nilai A. Panggung Boneka, String Movie Maniacs (Grup Pecinta Film), dan English Debate Society merupakan unit-unit kegiatan di prodi Sastra Inggris yang bertujuan untuk mewadahi minat dan bakat para mahasiswa-mahasiswi Sastra Inggris. Sastra Indonesia Program Studi Sastra Indonesia - USD mempunyai warna keilmuan yang bersifat humaniora. Tujuan program studi ini adalah menghasilkan sarjana strata satu yang menguasai Ilmu Bahasa dan Sastra Indonesia beserta penerapannya. Ilmu Sejarah Ilmu sejarah mendidik orang agar mengetahui dan bisa menarasikan suatu peristiwa sejarah sehingga orang bisa mengetahui peristiwa sejarah. Ilmu sejarah mendidik mahasiswanya untuk menjadi penulis atau peneliti sejarah secara kritis. Ilmu sejarah memiliki dosen berdedikasi tinggi dalam sejarah misalnya Prof. P.J. Suwarno.S.H, Drs. G.Moedjanto, DR F.X. Baskara Tulus Wardaya, S.J., Drs. H. Purwanta, M.Hum, Dra. Lucia Juningsih, M.Hum. Fakultas Ekonomi Akuntansi Manajemen Fakultas Sains dan Teknologi (FST) Fakultas Sains dan Teknologi merupakan penggabungan Fakultas Teknik dan Fakultas Matematika Ilmu Pengetahuan Alam. Proses penggabungan tersebut terjadi pada 1 Agustus 2007; tanggal tersebut saat ini merupakan tanggal kelahiran FST. Ide dasar dari penggabungan FT dan FMIPA berasal dari kebutuhan akan sinerginya ilmu-ilmu dasar dengan ilmu-ilmu terapan dalam memenuhi kebutuhan dan pemberdayaan masyarakat atas sains dan teknologi Fisika Matematika Ilmu Komputer Teknik Mesin Teknik Elektro Program Studi Teknik Elektro Fakultas Teknik Universitas Sanata Dharma didirikan pada 26 April 1993 dengan Surat Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan No. 48/D/0/1993 dan telah mendapatkan status Terakreditasi B dengan Surat Keputusan Badan Akreditasi Nasional No. 020/BAN-PT/Ak-IV/X/2005. Program Studi ini didirikan untuk memenuhi kebutuhan sumber daya manusia di bidang teknik elektro. Kompetensi: keahlian dan ketrampilan aplikasi mikroprosesor di bidang telekomunikasi atau kendali; kemampuan mengidentifikasi, menganalisis, dan menyelesaikan permasalahan sistem elektronis; mempunyai kreativitas dalam perancangan dan pengembangan sistem elektronis Layanan Pelatihan: Mikroprosesor, PLC, PLD, Desain Sistem Elektronis, Macromedia, Instrumentasi. Pembuatan Modul/Trainer: Elektronika Analog, Elektronika Digital, Mikrokontroler, Otomasi Sistem Produksi, Konsultasi: Aplikasi Mikroprosesor untuk otomasi sistem elektronis Fasilitas BRS-Online Ruang Kuliah representatif dan berbasis Multimedia yang nyaman di Kampus III Ruang Khusus Tugas Akhir Perpustakaan daring yang disertai dengan Ruang Baca Jaringan Intranet, Internet, Hot Spot Area Laboratorium Komputer Dasar Elektronika dan Rangkaian Listrik Perancangan Elektronika Sistem Digital dan Mikroprosesor Teknik Tenaga Listrik dan Elektronika Daya Teknik Kendali dan Instrumentasi Telekomunikasi dan Pengolahan Isyarat Poliklinik dan Apotek Bank Kegiatan Ekstra Kurikuler Kelompok Minat Elektronika dan Komputer Kelompok Studi Mikrokontroler dan PLD (Programmable Logic Device) Dosen Tamu dari Industri Pelatihan Pengembangan Kepribadian Mahasiswa Majalah KABEL Olah Raga Bela Diri Pecinta Alam Resimen Mahasiswa Korps Suka Rela (KSR) Kesenian Kerohanian Penalaran Teater Koperasi Mahasiswa Fotografi Radio Masdha dll. Kerjasama & Beasiswa Beasiswa Asian Development Bank, Beasiswa Ijari, Beasiswa Toyota Astra, Beasiswa Lippo, Beasiswa Salim, Beasiswa PPA, Beasiswa Supersemar, Beasiswa Sanata Dharma, Scholarship Fund Yayasan Sanata Dharma, Bantuan Khusus Sanata Dharma, Sanata Dharma Student Fund, Dana Van Lith, Bantuan Penyelesaian Tugas Akhir, dll. Sistem Pendidikan Total beban studi 144 sks, ditempuh dalam delapan (8) semester, meliputi : Perkuliahan Praktikum Kerja Praktek Kunjungan Industri Tugas Mandiri Perancangan/Penelitian Masa studi dapat dipercepat dengan adanya semester sisipan yang memungkinkan mahasiswa lulus dalam waktu 3 tahun. Daftar Staff Dosen Program Sudi Teknik Elektro: Ir. Theresia Prima Ari Setiyani, M.T. Djoko Untoro Suwarno, S.Si., M.T. Augustinus Bayu Primawan, S.T., M.Eng. Martanto, S.T., M.T. Ir. Linggo Sumarno, M.T. Ir. Tjendro Pius Yozy Merucahyo, S.T., M.T. Petrus Setyo Prabowo, S.T. Ir. Iswanjono, M.T. Wiwien Widyastuti, S.T. Damar Widjaja, S.T., M.T. Bernadeta Wuri Harini, S.T. Ir. Albertus Sumito, M.E.Sc. Aloysius Maria Ardi Handojoseno, S.J., S.T. Ir. Christoporus Aria Prabantara, S.J. KURIKULUM Titik berat kurikulum pada konsentrasi Teknik Elektronika dengan 2 (dua) macam sub konsentrasi yaitu Elektronika Kendali dan Elektronika Telekomunikasi dengan keahlian Aplikasi Mikroprosesor. Kajian sub konsentrasi Elektronika Kendali meliputi Instrumentasi Elektronis, Mikrokontroler, Kendali Terprogram, Kendali Robot, dan Elektronika Daya, sedangkan kajian sub konsentrasi Elektronika Telekomunikasi meliputi Sistem Komunikasi, Elektronika Komunikasi, Modem, Komunikasi Digital, dan Sistem Transmisi Telekomunikasi, serta dibekali dengan pengetahuan dasar bidang komputer, ketenagalistrikan, kewirausahaan dan etika profesi. Semester I s.d. V digunakan untuk mempelajari ilmu dasar bidang teknik elektro. Semester VI dan VII digunakan untuk meningkatkan keahlian aplikasi mikroprosesor di bidang Elektronika Telekomunikasi atau Elektronika Kendali. Semester VII dan VIII digunakan untuk memperdalam keahlian atau memperluas wawasan dalam bidang keahlian lain dengan mata kuliah pilihan (MKP) serta menghasilkan suatu karya ilmiah perancangan suatu sistem elektronis sebagai Tugas Akhir. Website TE USD Website Alumni Alumni TE 2000 USD Teknik Informatika Sudah menjadi tuntutan zaman bahwa informasi memerlukan penyebaran secara meluas di masyarakat. Salah satu penyebaran itu dengan menggunakan teknologi. Teknik Infomatika Sanata Dharma hadir dalam dunia pendidikan untuk mendidik calon-calon ahli yang berkompetensi di dalam bidang IT yang memegang teguh nilai Humanisme. Teknik Informatika lahir pada 1995 dan mendapat pengakuan oleh DIKTI pada 2000 dengan nilai akreditasi B. Sejak awal berdiri hingga saat ini. Teknik Informatika Sanata Dharma terus-menerus melakukan perubahan. Salah satunya dalam hal menyusun kurikulum. Arah Jurusan TI Pada tahun ajaran baru 2008 ini, Kurikulum baru mulai dijalankan untuk mengganti kurikulum 2003. Kurikulum yang baru ini memiliki tiga buah bidang peminatan yaitu komputasi, jaringan dan basis data. Komputasi Basisdata (Database Engineering) Jaringan Komputer (Computer Networking) Kompetensi Utama Lulusan Sarjana TI yang memiliki pola pikir sistematik, logis dan koheren serta secara profesional mampu memanfaatkan teknologi informasi dalam lingkungan kerjanya. Kompetensi Tambahan Lulusan Mampu bersikap positif dan mandiri dalam mengembangkan kemampuan ilmu teknik yang dimilikinya dan menerapkannya secara arif dan bijaksana untuk memenuhi tuntutan kebutuhan masyarakat. Memiliki penalaran tinggi dalam analisis dan sintesis Dapat bekerja dalam bidang perancangan, pelaksanaan, pengawasan dan pengelolaan atas dasar konsep-konsep yang umum di bidang teknologi jaringan komputer atau teknologi basis data. Dapat meningkatkan diri sesuai dengan profesi yang ditekuninya. Memiliki bekal yang cukup untuk melanjutkan studi pada jenjang yang lebih tinggi. Mekatronika Program D3 Mekatronika USD dibuka pertama kali pada tahun 1998 dengan SK Ditjen DIKTI No.149/DIKTI/Kep/1998 pada tanggal 25 Mei 1998 oleh Dirjen Dikti, bapak Bambang Suhendro. Terakreditasi B oleh BAN-PT dengan Sertifikat No. 00168/Ak-V/Dpl-III-005/USDMPT/VI/2005. Mekatronika sebagai sebuah profesionalisme berorientasi ke pasar modern. Pasar modern memiliki sifat: mengejar umur pakai produk yang singkat, tangguh berkompetisi dalam persaingan bebas, inovatif di dalam memenuhi permintaan konsumen yang bervariasi dan berbeda, dan mampu menggunakan setiap teknologi terbaru pada setiap produk terbarunya. Mekatronika memiliki empat unsur pendukung, yaitu: teknik software, teknik kontrol, teknik mesin, dan teknik elektro. Dengan keempat unsur itu Mekatronika membangun sebuah cara memahami dan berpikir untuk mengaplikasikan setiap teknologi yang tersedia di dalam kegiatan perencanaan, produksi dan pemeliharaan hasil produksi. Tiga level pengetahuan dan ketrampilan mekatronika. Level satu adalah level hasil produksi mekatronika yang menuntut pemakai untuk mengetahui bagaimana menggunakan dan mengoperasikannya. Level dua adalah level proses produksi yang menuntut seorang teknisi untuk mengetahui bagaimana memelihara dan memproduksi perangkat mekatronika. Level ketiga adalah level desain yang menuntut seorang rekayasawan untuk memahami pasar, teknologi terbaru dan mempertemukan keduanya di dalam bentuk sebuah produk yang baru. TAHUN 1 Pada tahun pertama, mahasiswa diberi dasar-dasar yang berkaitan dengan keempat komponen yang menjadi elemen dari bidang mekatronika ( mesin, elektro, kendali, dan komputer ) - Fisika - Komputer Dasar - Elektronika - Rangkaian Listrik - Matematika Teknik - Kinematika - Teknik Manufaktur TAHUN 2Pada tahun kedua mahasiswa mulai mempelajari apa yang menjadi inti dari bidang mekatronika. - Sensor - Digital - Kendali - Aktuator - Mikrokontroler - PLC (Programmable Logic Controller) - Komunikasi Data dan Jaringan Komputer TAHUN 3 Pada tahun ketiga mahasiswa mendalami beberapa keahlian pendukung yang berguna bagi pengaplikasian teknik mekatronika. Demikian juga pada semester akhir diwajibkan mengikuti kerja praktik serta menyelesaikan tugas akhir. - Etika teknik - Robotika - Aplikasi Mekatronika - Manajemen Produksi - Gambar Elektro & Gambar Mesin - Kerja Praktek - Tugas Akhir/Perancangan Mekatronika Prospek Kelulusan Sesuai sasarannya yaitu mendidik dan menciptakan tenaga-tenaga terampil dan profesional di bidang mekatronika, maka titik berat lebih pada pengalokasian porsi praktik dari teori. Jumlah jam pertemuan praktik lebih banyak (60%) daripada jam pertemuan teori (40%). Dengan begitu diharapkan mahasiswa mempunyai pengalaman serta kemampuan yang bisa diandalkan di bidang mekatronika.Bidang/matakuliah inti dari D3 Mekatronika-USD adalah aktuator, sensor, digital, PLC, kendali, robotika, dan komunikasi data/jaringan komputer. Lulusan program ini akan mampu memenuhi tuntutan pasar modern di Indonesia khususnya dalam bidang mekatronika. Industri-industri yang memanfaatkan teknologi modern serta mengacu kepada otomasi proses produksinya, akan banyak membutuhkan tenaga-tenaga lulusan program mekatronika yang siap pakai dan kompeten. Sebagai contoh industri yang bisa dimasuki para lulusan adalah: industri otomotif, industri farmasi, industri permesinan untuk proses otomasi, atau industri-industri yang menghendaki tenaga perawatan alat-alat produksinya atau bahkan industri jasa/servis peralatan mekanis/otomatis. Saat ini sudah mulai banyak perusahaan yang secara langsung meminta lulusan program D3 Mekatronika USD untuk mengisi lowongan kerja. Dan kami optimis bahwa dalam kurun waktu 5-10 tahun mendatang permintaan akan tenaga lulusan mekatronika akan semakin banyak dan menjanjikan posisi kerja yang strategis sejalan dengan perkembangan terus ke arah otomatisasi industri di Indonesia secara luas. Dengan sistem pendidikan yang terus mengalami perkembangan, kurikulum yang juga berkembang sesuai dengan tuntutan aktual di dunia industri, maka para lulusan akan dibawa pada kebutuhan real. Para lulusan akan mengalami pendidikan yang secara langsung menyiapkan diri mereka untuk terbiasa dan mengalami disiplin serta atmosfer nyata dari dunia kerja sesungguhnya. Sistem DO (gugur) pertingkat akan memacu motivasi belajar serta kesungguhan para mahasiswa peserta didik untuk menyiapkan diri sebaik-baiknya sebagai tenaga siap pakai di bidang mekatronika. Sehingga setelah lulus mereka akan memiliki keyakinan akan kompetensi yang telah dikembangkan selama mengikuti proses pendidikan di program D3 Mekatronika USD. Peluang Kerja Segmentasi pasar tenaga ahli bidang mekatronika adalah: 1. Automotive Industries 2. Food and packaging Industries 3. Electronics Industries 4. Pharmacy Industries 5. Oil & gas Industries 6. Mining 7. Chemical Industries 8. Construction (Elevator/escalator) 9. Hospital equipment industries 10. Tourism & entertainment 11. Manufacturing Industries 12. Education & training 13. Textile industries 14. Transportation 15. IT & Computer 16. Home appliance industries 17. Automation Solution Consultant 18. Toys industries 19. Entrepreneur 20. Security system 21. Printing Fakultas Psikologi Fakultas Psikologi Universitas Sanata Dharma Pada saat ini, Fakultas Psikologi yang muncul sejak 1996 telah memiliki akreditasi A.Fakultas Psikologi menjadi salah satu jurusan yang cukup diunggulkan di Universitas Sanata Dharma. Selain memiliki keunggulan akademik, Fakultas ini juga memiliki keunggulan di dalam bidang non-akademik. Hal tersebut dapat dilihat dari banyaknya kegiatan-kegiatan keluar yang diselenggarakan oleh para mahasiswanya seperti Psychology Art Performance, Psychology Cup, Scientific Day, dll. Fakultas Farmasi Farmasi Program sarjana Farmasi Sanata Dharma merupakan salah satu unggulan dari Universitas Sanata Dharma. Fakultas Farmasi Sanata Dharma berdiri pada 14 Juni 1995 (SK Dirjen Dikti No. 167/DIKTI-KEP/1995). Pendirian Fakultas Farmasi dilandasi oleh tuntutan masyarakat terhadap obat dan pengobatan yang bermutu, sehingga pelayanan kesehatan baik formal maupun nonformal di masa mendatang menjadi lebih baik. Karena itu, Fakultas Farmasi ditumbuhkembangkan untuk menghasilkan Sarjana Farmasi dan Apoteker yang berpengetahuan, berketerampilan, berdedikasi tinggi dalam pengelolaan obat serta dalam penatalaksanaan pengobatan. Sejak 29 Mei 2000, Fakultas Farmasi telah terakreditasi menurut SK No. 006/BAN/Ak-IV/V/2000. Fakultas ini pada tahun 2005 telah memiliki akreditasi A. Profesi Apoteker Fakultas Teologi Teologi Fakultas Teologi Universitas Sanata Dharma merupakan institusi yang unik, karena sebenarnya terdiri dari dua institusi yang berbeda. Di satu pihak, Fakultas Teologi ini merupakan bagian dari Universitas Sanata Dharma Yogyakarta. Namun di lain pihak Fakultas ini adalah suatu fakultas mandiri. Sebagai suatu Fakultas mandiri namanya adalah Fakultas Teologi Kepausan (Pontifical) Wedabhakti (FTW). FTW tidak berafiliasi pada Universitas manapun, namun sebagai lembaga pendidikan calon pastor Gereja Katolik berada langsung di bawah tahta suci Vatikan, sejajar dengan universitas-universitas kepausan yang lain, seperti Universitas Gregoriana atau Urbaniana di Roma. Sebagai bagian dari USD, Fakultas Teologi USD menyelenggarakan pendidikan sampai tingkat Strata 1 (S1), sebagai Fakultas Kepausan FTW menyelenggarakan pendidikan sampai tingkat Baccalaureate. Program pasca sarjana Teologi Ilmu Religi dan Budaya Program Magister Ilmu Religi dan Kajian Budaya dirancang untuk mencari dan mengembangkan pendekatan ilmu humaniora yang emansipatif dengan mengambil budaya pada umumnya dan religi pada khususnya sebagai bidang kajian. Pendekatan ini dimaksudkan untuk menegakkan tanggung jawab dunia akademik dalam proses produksi budaya dalam masyarakat Indonesia mutakhir dan secara khusus tanggung jawabnya untuk melihat tempat religi dalam proses produksi budaya tersebut. Secara garis besar, dalam program ini akan dipelajari proses produksi budya dari tiga sisi: (1) basis sosial pendukung suatu budaya, (2) nilai ekspresi budaya dalam kaitannya dengan pembentukan identitas kelompok, dan (3) interaksi antar kelompok sosia-budaya dalam mempertahankan dan mengembangkan budaya dan identitasnya. Berkaitan dengan masalah religi, tiga sisi ini meliputi persoalan: (1) sejauh mana religi dapat menjadi prinsip yang mendinamisasi kelompok sosial yang ada atau mendorong munculnya kelompok-kelompok sosial baru, (2) sejauh mana religi mendorong kelompok-kelompok sosial untuk melahirkan ekspresi-ekspresi budaya, dan (3) sejauh mana religi memberikan inspirasi pada kelompok sosial-budaya untuk melindungi diri dari kelompok sosial-budaya dominan? Singkatnya, sejauh mana religi dapat menjadi titik vital (menggairahkan) dan bukannya titik fatal (mematikan) dalam pertumbuhan budaya? Untuk terlibat dalam proses produksi budaya dengan tiga aspeknya tersebut, tak ada pilihan bagi program ini kecuali merintis pendekatan-pendekatan ilmu humaniora yang memungkinkan terjadinya komunikasi kreatif lintas-ilmu dan komunikasi kritis antara dunia akademik dan kelompok-kelompok sosial dalam masyarakat dalam pergumulannya mengartikulasikan budaya atau pengalaman religi mereka. Sebagai bidang kajian, budaya dan religi bukanlah merupakan bidang yang baru. Akan tetapi, dilihat dari cita-cita untuk melihat realitas budaya sebagaimana disebut di atas, program Ilmu Religi dan Budaya dapat dipandang sebagai bentuk oto-kritik dunia akademik yang dibayang-bayangi oleh cengkeraman rutinitas masing-masing disiplin ilmu yang saling mengasingkan, dan oleh keterasingan dunia akademik dari proses produksi budaya yang terjadi dalam masyarakat. Dalam konteks masyarakat Indonesia yang sedang merintis masyarakat sipil dan mengawali proses belajar demokrasi, program ini dapat dilihat sebagai salah satu bentuk usaha dunia akademik untuk menegakkan kembali tanggung jawab dan kemandiriannya sebagai lembaga pendidikan yang mendukung masyarakat (dalam keanekaragamannya) untuk menghasilkan dan mengartikulasikan budayanya sendiri. Program ini memang belum memiliki tempat dalam dunia perguruan tinggi, dia masih harus mencari tempatnya sendiri. Program ini dirancang justru bagi mereka yang ingin merintis semangat akademik dan etos ilmiah yang masih harus dilahirkan lewat koalisi lintas ilmu dan koalisi dunia pendidikan dan masyaakat. Kajian Bahasa Inggris Program khusus bersertifikat English Extension Course English Extension Course merupakan program kursus/pelatihan Bahasa Inggris umum bersertifikat yang dikelola secara intensif dan berkomitmen pada kualitas. Program ini ditangani oleh para instruktur dan praktisi pengajaran Bahasa Inggris dari Program Studi Pendidikan Bahasa Inggris (PBI) dan Sastra Inggris yang bergelar S1,S2, dan S3 yang sudah memiliki pengalaman dan profesionalitas yang tinggi . Kursus ini dirancang berlangsung selama 4 semester yang terbagi dalam 2 tingkat, yaitu tingkat I (tahun pertama semester 1-2) dan tingkat II (tahun kedua semester 3-4). Pelatihan Komunikasi Interaktif Bahasa Inggris Paket 60 Jam Program ini merupakan pelatihan berkomunikasi Bahasa Inggris secara aktif dalam kelompok-kelompok kecil. Peserta Pelatihan diharapkan dapat berkomunikasi timbal balik dengan pelatih dan peserta lain . Penekanan pelatihan ini lebih pada kemampuan berkomunikasi secara lisan tetapi bekal latihan tertulis dipadukan dalam pelatihan ini. Tujuan akhir dari pelatihan ini adalah peserta dapat berkomunikasi baik secara lisan maupun tertulis dengan lancar dalam Bahasa Inggris yang baik dan benar sesuai dengan tingkat pelatihan yang diambil Tingkat Pelatihan: d. Beginners (Basic Communication Skills) e. Intermediate (Communication Skills) f. Advanced (Public Speaking / Seminar) Indonesian Language and Culture Intensive Course Program ILCIC diselenggarakan oleh Pusat Pengembangan dan Pelatihan Bahasa Universitas Sanata Dharma. Programme ini dirancang untuk pembelajar asing yang berminat mempelajari Bahasa Indonesia untuk selanjutnya menggunakannya dalam berkomunikasi dan memahasi kebudayaan Indonesia. ILCIC juga menyelenggarakan program khusus bagi siswa atau pendidik yang baru belajar Bahasa Indonesia untuk pertama kali dan bagi yang sudah pernah belajar sebelumnya. Terdapat juga programm yang secara khusus dirancang untuk tenaga profesional asing yang akan bekerja di Indonesia yang ingin mengembangkan kemampuan berbicara dalam Bahasa Indonesia secara lebih mendalam. Jenis Program: 1. Program Kelompok (4 siswa di setiap kelompok): a. Pengenalan Bahasa dan Budaya Indonesia ( program satu minggu: pelajaran bahasa, kuliah, tugas-tugas bahasa, kunjungan ke kota, Candi Prambanan dan Sendratari Ramayana). b. Program Intensif Bahasa dan Budaya Indonesia (program dua minggu: pelajaran bahasa, kuliah, tugas-tugas bahasa, kunjungan ke kota, Candi Prambanan dan Borobudur, Sendratari Ramayana Ballet, Kunjungan ke Lereng Gunung Merapi). c. Program Intensif Bahasa dan Budaya Indonesia (program tiga minggu: pelajaran bahasa, kuliah, tugas-tugas bahasa, kunjungan ke kota, Candi Prambanan dan Borobudur, Sendratari Ramayana Ballet, Kunjungan ke Lereng Gunung Merapi, Kunjungan Desa, Kunjungan ke Kota Solo) 2. Program Individual: Programme ini akan dirancang secara khusus sesuai dengan kebutuhan siswa. 3. Program Khusus untuk Siswa Sekolah Menengah: Programme ini akan dirancang secara khusus sesuai dengan kebutuhan siswa-siswa bersangkutan. Tingkatan: 1. Tingkat Pemula Setelah mengikuti program pemula, setiap siswa diharapkan akan mampu berbicara dalam Bahasa Indonesia untuk kebutuhan dasar komunikasi sehari-hari, dan juga mampu membaca bacaan Bahasa Indonesia yang telah disederhanakan. 2. Tingkat Menengah Setelah mengikuti program pemula, setiap siswa diharapkan akan mampu berbicara dalam Bahasa Indonesia untuk kebutuhan dasar komunikasi sehari-hari, menulis dalam Bahasa Indonesia secara sederhana dan juga mampu membaca bacaan Bahasa Indonesia yang telah disederhanakan, dengan tingkat kesuliatan lebih tinggi dibandingkan dengan tingkat pemula. 3. Tingkat Lanjut dan Untuk Penutur dengan Kebutuhan Khusus Di tingkat ini, siswa akan mempelajari bahan-bahan asli yang sesuai dengan kebutuhan mereka. Kemampuan lisan, menulis dan membaca akan dikembangkan sejalan dengan diskusi tentang hal-hal terbaru atau bahan-bahan tertentu yang sesuai dengan kebutuhan mereka. Para siswa juga akan mendapatkan kesempatan untuk bertemu dan berbicara dengan pakar-pakar yang terkait dengan bidang ketertarikan mereka. Kursus Penunjang: 1. Kuliah Kebudayaan Kuliah ini bertujuan untuk memberikan kajian terhadap masyarakat Indonesia, antara lain dalam bidang ekonomi, sejarah, kebudayaan (seni, musik dan tari). Kuliah ini diberikan dalam Bahasa Inggris oleh pakar dalam bidang-bidang terkait. 2. Pembelajaran non-bahasa Untuk melengkapi pembelajaran di ruang kelas dan juga untuk pemahaman budaya Indonesia, para siswa diberi kesempatan untuk mendapatkan pengalaman lain termasuk pelajaran bermain musik gamelan, seni tari Indonesia, dan tata boga Indonesia. Pariwisata di Akhir Pekan: Kunjungan ke Keraton Yogyakara, Kerajinan Perak, Batik, kunjungan ke lereng Merapi, Candi Borobudur dan Prambanan, Maliobora, dsb. ILCIC dilengkapi dengan beberapa fasilitas yang menunjang proses pembelajaran Bahasa Indonesia, antara lain Perpustakaan, Laboratorium Bahasa, Internet. Di samping itu, setiap ruang kelas memiliki fasilitas pendingin ruangan. Bagi siswa yang memerlukan penginapan, ILCIC juga memiliki fasilitas penginapan. Setiap siswa akan menerima Ijasah sesuai dengan jenis program yang mereka ikuti. http://id.wikipedia.org/wiki/Universitas_Sanata_Dharma

Tes Kesehatan

PT.PLN (Persero) Tes Kesehatan PT.PLN Tes kesehatan PLN menurut aku tes yang paling ketat dan paling sulit. Karena kita ga mungkin memanipulasi hasil kan,, (meskipun tes tulis juga mungkin di manipulasi juga hehehe) maksudnya klo tes tulis at least kita bisa mempersiapkan diri belajar pake system SKS, tapi klo tes kesehatan ga mungkin kan kita pake system SKS. Ya dari sekarang biasakan hidup sehat, makan 4 sehat 5 sempurna, rajin olahraga (min 1X dalam seminggu). Gosipnya peserta tes PLN yang gugur di tahap tes kesehatan ini hampir setengahnya. Kata salah satu bapak pegawai senior PLN di solo (klo ini bukan gosip), kenapa PLN mempunyai standar tes kesehatan yang sangat ketat karena tunjangan kesehatan PLN gede alias mantaaappphhhh!!! Buat cowok/cewek yang kerja di PLN tunjangan kesehatannya sampai meninggal (*baca : meskipun sudah pensiun tapi tunjangan nya tetep jalan sampai meninggal). Dan tunjangan ini meliputi karyawan itu sendiri, 1 istri, dan 3 orang anak. Kalo untuk cewek kayaknya dia sendiri + 3 anak, suaminya g dapet, hehe. Mengingat biaya kesehatan saat ini sangat muahal, dan pekerjaan di PLN juga sangat berat, so PLN harus memiliki standar kesehatan khusus untuk karyawan2ny (masuk akal juga sih….) Di bawah ini aku bakal kasih info medical checkup rekruitasi PT PLN (persero) selengkap-lengkapnya dan sedetail-detailnya. Insya allah ga ada yang kelewat infonya, biar temen-temen bisa tau juga dengan jelas kaya apa tes kesehatan PLN. PEMERIKSAAN KESEHATAN CALON KARYAWAN PT PLN Persero, meliputi : 1. Tes Pemeriksaan darah 2. Tes Pemeriksaan urine 3. Pemeriksaan ECG 4. Pemeriksaan Rontgen 5. Audiometri 6. Pemeriksaan Fisik (tinggi,berat badan,lingkar perut,Visus (penglihatan), dan buta warna) 7. Tes keseimbangan 8. Pemeriksaan Dokter Dibahas atu-atu yuukss… Sehari sebelum diadain tes kesehatan, kita bakal dikumpulin di PLN setempat buat ngedengerin pengarahan untuk tes kesehatan. Disitu kita bakal disuruh ngisi form riwayat kesehatan, kesehatan orang tua, saudara sedarah, orang serumah, dan keluarga segaris keturunan. Terus kita bakal dikasih tau untuk berpuasa selama 12 jam menjelang tes kesehatan. Puasa disini beda kaya puasa orang muslim pada umumnya, puasa ga boleh makan&minum manis, minum air putih boleh justru sangat dianjurkan. Hindari olahraga berat dan tidur larut pada malam harinya. Stop obat-obatan/ jamu/ multivitamin/rokok/alcohol sampai tes kesehtan berakhir, karena katanya bakal mempengaruhi hasil tes. Yah apapun itu nurut aja lah… Trus kemaren juga disuruh buat ngurangin makan makanan yang berminyak,goring-gorengan, santan, padahal waktu dikumpulin buat pengarahan kita dikasih snack isinya gorengan semua, terus pas dikasih sarapan waktu tes kesehatan juga ada gorengan dan berminyak. So..waktu itu aku sama temen aku sepakat buat ga makan snacknya, dan sarapannya dipilih makanan yang sehat-sehat aja, takutnya itu jebakan,,, (hehe geblek dech) 1. Tes darah dan urine Tes darah1 dan tes urine 1 dilakukan pertama kali waktu kita dateng pada waktu tes, kondisi masih dalam keadaan puasa 12 jam. Darah 1 yang diambil lumayan banyak, tp tenang ga sebanyak waktu donor darah. Perhatikan kondisi tubuh, karena ga sedikit yang pingsan, hampir pingsan, dan jadi pusing setelah diambil darahnya. Mengingat selama 12 jam kita g makan apa2 wajar klo tubuh jadi lemes. Usahakan makan terakhir sebelum puasa dimulai makan makanan bergizi, makan buah yang banyak vitaminnya dan minum air putih yang banyak. Untuk tes urine kalo bisa minum air putih yang banyak biar gampang kebelet nya, semakin banyak air putih, semakin sering ke kamar mandi, dan semakin bening urine kita (meskipun ga jaminan bening = hasil bagus). Setelah tes darah dan urine kita dikasih sarapan, catat jam selesai makan karena tes darah dan tes urine kedua akan diambil setelah 2 jam selesai makan. Setelah tes darah& urine yang pertama selesai kita diminta untuk masuk bilik2 pemeriksaan. Biliknya macem2 kita bebas memilih yang mana dulu yang mau dijalanin. Jadi aku jelasin nya random aja yach… 2. Pemeriksaan ECG/rekam jantung kita bakal dipakein alat ECG buat mengetahui grafik jantung kita sekitar 5 menit. 3. Pemeriksaan Rontgen Foto rontgen dilakuin buat ngececk paru-paru kita, apakah bagus atau bolong-bolong karena kebanyakan rokok 899 4. Audiometri Audiometri sering disebut tes Pendengaran. Kita bakal dipakein headset lalu kita akan mendengarkan bunyi “tuuut” dari volume kenceng sampe kecil banget. Berdoa aja pas tes kesehatan pendengarannya baik-baik aja, karena waktu aku tes kemaren aku lagi kena radang tenggorokan, tenggorokan bengkak, hidung mampet, dan pendengaran jadi agak sedikit budi (hehe), jadi waktu itu aku ga bisa ndengerin semua bunyinya. Tapi aku bilang sama dokternya kalo lagi kena radang, jadi dokternya meriksa kupingku, apakah memang bermasalah atau pengaruh flu. 5. Pemeriksaan Fisik Pemeriksaan ini dilakukan oleh petugas, meliputi tinggi badan,berat badan, lingkar perut, Visus (penglihatan) kita disuruh ngeliat huruf dengan menutup 1 mata dari jarak jauh, dan tes buta warna. 6. Tes Keseimbangan Tes keseimbangan ini yang paling deg-deg an, takutnya pas latihan bisa seimbang eee pas disananya nervous malah jadi ga seimbang, gawat deh.. Tes keseimbangan ada macem-macem, ga semua lokasi tes sama. Tapi waktu kemaren aku tes, keseimbangan nya ga begitu susah. Kita disuruh jalan merem tapi waktu melangkah telapak kaki satunnya harus diletakkin tepat di depan telapak kaki satunya. Kaki depan belakang harus lurus dan dempet. Terus telapak tangan kita juga disuruh posisi semedi, tapi telapak tangan dan pergelangan tangan mesti tegak lurus. Didiemin lama banget, tiba-tiba bagian tangan disenggol dokternya diliat goyang atau tidak. Terus tangan disuruh lurus kedepan dan pada ujung tangan diletakkin kertas, waktu didiemin lama pasti tangan kita ngerasa pegel, kertas jadi bergerak sendiri. Sarannya waktu tangan lurus ke depan usahakan rileks, jangan tegang, tahan bentar jangan biarkan tangan kita gemeter biar kertasnya juga ga getar. 7. Pemeriksaan Dokter Setelah pemeriksaan bilik-bilik selesai, terakhir kita diperiksa dokter. Pemeriksaan ini menyeluruh dari atas sampai bawah. Kita disuruh lepas semua baju, kecuali daleman. Tenang aja yang cewek dokternya juga cewek, yang cowok juga cowok, kecuali kalo ada yang mau milih dokter sendiri…sok aja dibolehin kok…hehehe. Mulai dari mata, hidung, tenggorokan,gigi,lidah,kuping semua diperiksa satu-satu. Tensi, denyut nadi, suhu badan, terus posisi duduk lutut kita dipukul pake apa gitu nanti kakinya reflek bisa goyang sendiri (kayaknya pemeriksaan saraf motorik,sensorik), varises, dan wasir/ambeyen. Jangan lupa kalo ada yang lagi sakit flu, batuk, atau lagi sakit apa waktu tes kesehatan kasih tau dokternya. Karena biasanya ditulis di lembar pemeriksaan buat catatan, biar nanti kalo hasil tes lainnya ada yang aneh ada pertimbangan kalo kondisi kita memang lagi ga fit. Dan finally selesai juga tes kesehatan ini. Pengumuman hasil tes ini sekitar 2 minggu. Oke temen2 yang mau mengikuti tes kesehatan PT PLN semoga sukses ya.. banyak berdoa dan mohon ampunan dari Allah. Apapun hasilnya pasrah dan tawakal pada Allah semoga diberi yang terbaik buat kita semua. Amin. Tes Kesehatan Pertama Saya Hari berganti hari, minggu berganti minggu, akhirnya Tes Kesehatan yang saya tunggu dateng juga. Kenapa saya tunggu, soalnya lebih cepet selese lebih baik, jadi keputusan untuk cari usaha lain masih ada. Tapi sayang, langkah saya terhenti di Tes ini. Yah meskipun ngga lolos, tapi paling tidak saya bisa menceritakan sedikit mengenai pengalaman saya mengikuti tes pada bagian ini. Tentunya saran saya untuk kalian yang akan menghadapi tes kesehatan apapun cuman satu: Yakinkan bahwa kalian sehat. Dari segi apapun. Langsung saja ke topik pembicaraan. Tanggal 30 September 2010, adalah waktu kami untuk Briefing sebelum menjalani Tes Kesehatan. Dibagi dua kelompok dari sekitar 500 orang yang lolos, setengah di Jogja dan setengahnya lagi di Semarang. Dan kemudian tes kesehatannya diadakan selama 2 hari berikutnya. Saya dan Galih (yang kebetulan lolos) menukar jadwal kami yang sebenarnya hari jumat menjadi hari sabtu (ha ha, soalnya jumat rencana ada pembagian beasiswa, sayang kan kalo ga dateng). Pembekalan yang diberikan pada waktu briefing dilakukan di PT.PLN (Persero) Distribusi Jawa Tengah & DIY lantai 7 daerah Jatingaleh Semarang. Intinya pada pembekalan tersebut adalah persiapan apa saja yang harus dilakukan sebelum menjalankan tes kesehatan, seperti puasa makan/minum yang macem macem 9 jam sebelum pengambilan tes gula darah. Saya yang memang ngeri dengan jarum suntik, sedikit was was, tapi ya sudah lah, toh sekali ini. Keesokan harinya pada pukul 9 pagi, bertempat di Prodia (daerah mataram), tes kesehatan dilaksanakan. Dari luar sih keliatan kecil tempatnya, tapi pas masuk ke dalem, ternyata luas juga. Berikut adalah tes yang saya jalani. 1. Tes Darah I & Urine I Kaget juga ternyata tes ini yang harus dan wajib saya lakukan pertama kali. Pas disuntik pun saya tutupi jarum tersebut dengan telapak tangan, yang mungkin bisa ngurangin rasa ngeri. Tapi hasilnya = nihil. Tetep aja sakit, jasmani maupun spiritual, ha ha. Setelah diambil sekitar 5cc (mungkin, ngga tau juga ukurannya), mbak-nya bilang: "habis ini langsung tes urine, trus 2 jam dari sekarang balik kesini lagi buat diambil darahnya yang kedua". Weks !!!, kampret nih pikir saya. Dua kali, dan speechless. Sekali aja dah ngeri, gimana dua. = =". Jalan ke WC terdekat yang udah di jaga petugas, langsung masuk dan pipis. Parahnya, itu mas mas nungguin di dalem, berasa ngga puas aja ngeliat barang sendiri, kowkowko. Selese pipis (yang hasilnya lumayan bening, walaupun agak kuning, ho ho), kemudian saya berjalan disepanjang koridor menuju tempat pengambilan darah (naroh botol urine). Tapi di tengah perjalanan, yang ngga bisa saya jelaskan kenapa, tiba tiba saya langsung lemes. Bener-bener lemes gitu. Langsung duduk di koridor itu, berasa kek orang keabisan darah. Ada petugas yang lewat dan nanyain gimana perasaan saya, yang cuma saya jawab dengan geleng2 dan angguk2. Sekitar 15 menit yang terasa lama, akhirnya saya bisa bangun dan berjalan dengan lancar. Pendapat saya mengenai hal ini cuman satu: "rasa takut yg lebay". Yah mungkin karena emang ngga suka dengan jarum suntik, jadi memacu adrenalin saya. Kalo gara2 belom makan sih ngga mungkin. Soalnya saya juga sering untuk jarang makan, dan saya biasa biasa aja, :P. Setelah naroh botol, ternyata dapet nasi kotak. Dan wala...enak dan doyan smua. Ha ha, abis tanpa sisa, perut kenyang dan kembali fresh. 2. Tes Pendengaran, Foto & Tes Fisik Sebenarnya setelah tes darah dan urine tadi, tidak ada keharusan khusus untuk urut menjalani serangkaian tes yang ada. Yang pasti waktu selama 2 jam itu dapat digunakan untuk menjalan kan tes lain, mana saja, yang sekiranya antreannya sedikit (biar cepet slese). Naik ke lantai 2, saya langsung menjalani tes pendengaran karena sepi. Tes Pendengaran ini intinya buat ngecek apa kamu budek ato ngga. Saya disuruh masuk ke sebuah ruang sempit kedap suara, yang didalamnya hanya ada kursi, kaca dan sebuah tombol. Tugas saya hanya simple, pencet aja tombolnya kalau saya mendengar suara seperti "tuut.." "teett.." dan bunyi2 lainnya. Dan yang perlu diperhatikan adalah, konsentrasi, karena suaranya suangat pelan. Setelah selesai tes di sana sini masih antre panjang. Oia, karena diharuskan foto, jadi saya ke stand (kek bazar aja stand, kwkkw) mas mas yg bawa kamera. Action dan ckreeexx..... Foto. Ho ho. Kemudian saya menuju ke antrian yang paling sedikit yaitu tes fisik. Ada 3 ruangan di sana dengan dokter yang berbeda-beda. Ruang pertama saya sempat melihat dijaga oleh Dokter yang sudah paruh baya. Ruang kedua dan ketiga dokternya masih muda. Cap cip cup, saya pilih yg tua. Karena mungkin tidak terlalu ribet menganalisa. Giliran saya masuk, dan langsung disuruh lepas pakaian oleh si dokter (oh god, belom2 suruh lepas, ganjen ah dokternya, wkwkkwk). Saya yang waktu itu hanya memakai boxer (pink pula, asli warna laen masih kotor), di pandangi dokter tersebut, entah karena boxer pink-nya atau memang sudah mulai menganalisa, mulai dari cacat fisik, penyakit yang terlihat, bentuk tangan kaki, kepala dll. Mungkin...saya juga masih bertanya tanya, ha ha. Lalu saya disuruh duduk di kasur, dan di tes gerak tangan, kaki, dengkul yg di ketok pake palu, yah semacam itu lah. Kemudian di tes Tensi, yang cukup kaget buat saya adalah ketika si dokter (ngga tau namanya, nama china soalnya, susah) berkata: "wah...tensinya koq tinggi sekali ya". Weks..masa iya, pikir saya. Lalu saya disuruh tenang sama si dokter, berbaring, dan rilekz, suruh merem, kacamata dilepas, suruh dibawa tidur. Sekitar 10 menit, tensi di cek lagi yang ternyata normal (fieuh..). Mungkin ini efek pengambilan darah tadi. Hhmm.... Saya pikir sudah selesai karena saya langsung menuju pakaian saya tercinta, tapi si dokter dengan pede berkata: "Sekarang lepas smuanya, termasuk celana dalamnya". Whattt.... ?!!@#$. Bugil, telanjang, naked?? am I supposed to do? Dengan hati mencelos, saya tanggalkan pakian satu demi satu, hikz (kek drama cuiy, asli, pergulatan emosional, spiritual dll) Oke, minimal ini demi sebuah perjuangan. Yang ngga disangka sangka lagi, si dokter berkata, "maaf..", sambil lalu memegang 'joni' saya, oh god !!!!. This is my first time that i'm naked in front of others, and the worst is when this person is male and he's touching yours. Campur aduk rasanya, speechless. Pikiran saya udah macem macem ngga jelas, antara malu, pura pura cuek, pede, Liat Nih !!, dan pengen kabur. Nggak nanggung2 lagi, si dokter minta saya buat nungging (!!@?!%$#^!@#). Untungnya ngga diapa-apain. Memang sih dari segi medis saya tau kalo itu untuk mengecek apakah ada penyakit kelamin atau tidak dan ambein atau tidak. Tapi....ngga gitu gitu juga kaleee...... Yah, nasi sudah menjadi t*i, jadi saya iklaskan saja dan pasrah dengan keadaan(berasa abis dinodai, wkwkwkkw). Diluar, orang-orang yang sudah selesai tes fisik pasti mengerti apa yang baru saja saya alami. Dan sedikit bercerita dengan sesama kontestan mengenai hal ini(wuidih..kek idol aja kontestan, ha ha), saya sedikit lega, minimal ngga cuma saya yg di zolimi, huahahaha....Malah ada yang lebih parah kata salah seorang teman saya disitu. Pas kejadian yang disuruh nungging, ternyata ada juga yang dimasukin kek semacam alat buat nusuk di anus-nya (aarggghhhh,,, ngeri). Antara ngakak dan geli aja dengernya. Disini saya merasa beruntung karena memilih dokter yang sedikit berumur, ha ha. Namanya juga Medical Checkup, berarti ya di tes smuanya sampai detail. oke cukup tes fisiknya sampai disini. 3. Tes Mata, Berat Badan, Jantung, dan Rontagen Ketiga tes ini lancar lancar aja menurut saya. Untuk tes mata, berhubung mata saya udah minus 3 untuk keduanya, jadi ketika saya disuruh melepas kacamata dan disuruh membaca berbagai huruf dari besar sampai kecil dengan jarak sekitar 4 meter adalah Nihil. Nggak keliatan sama sekali. Saya apal sih beberapa baris dari atas, tapi ngga lucu kan kalo ngapalin. Dan lanjut untuk pengukuran berat badan, oke, berat dan tinggi saya memang kurang ideal. Tinggi saya 162 dan berat 49. T_T kurus beud....jadi ngga usah panjang lebar soal ini. Waktu melihat tes buta warna yang antrenya seabrek, jadi saya turun untuk tes yang lain. Tes jantung seperti biasa, kita disuruh bertelanjang dada, dan ditempeli seperti alat pengukur detak jantung di sekitar tubuh kita selama 1 menit. Setelah itu langsung antre di ruang rontgen yang ternyata hanya di tes rontgen dada-nya saja, tidak seluruh tubuh. Jadi tes ini simple menurut saya. 4. Tes Darah II, Urine II, Buta Warna dan Keseimbangan Sama dengan tes yang pertama alurnya, kalo yang tadi tangan kiri, sekarang gantian dari tangan kanan. Jadi alhasil kedua tangan saya cukup cape, (fieuh..). Kata mbaknya, tes ini untuk mengecek darah setelah makan (yang tadi sebelum makan). Urine pun juga sama. Kemudian untuk tes buta warna juga normal seperti biasanya. Dan keseimbangan, saya hanya disuruh untuk berjalan lurus dengan mata tertutup, bolak balik. Saya pribadi menganggap tes yang ini lancar2 saja. Dan akhirnya saya selesai menjalani serangkaian tes tersebut, dan selesai sekitar jam 2. Dan disinilah perjalanan PLN Fair ini saya terhenti, saya harus tereliminasi bersama ke-300 orang lainnya, termasuk teman baru saya Fajri (halo jri ^^). Yang pasti pengalaman ini sangat berarti buat saya, mulai dari awal daftar, PP Jogja-Salatiga (padahal malemnya saya kerja, jadi ngga tidur 2 hari kalo pas tes), nunggu luama banget buat tes kesehatan, suruh bugil T_T, dipegang, cowok pula, swt !!!(mungkin biasa bagi yang sudah sering menjalaninya, tapi ini baru pertama kali buat saya), dan akhirnya tereliminasi. Ho ho. Jadi sekarang waktunya saya untuk mencoba peruntungan di tempat lain. Wish me luck http://dikkiags.blogspot.com/2011/08/tes-kesehatan-ptpln-persero.html

Superman Is Dead

Tentang
Apakah Kamu outSIDers, Lady Rose atau anak Street Punk atau mungkin kamu orang yang gak suka musik cengeng dan bahkan kamu Anti Pee Wee Gaskins? Yah siapalah kamu aku cuma mau berbagi sebatas pengetahuanku tentang Fans Saya. Ya saya akan menuliskan seluk beluk, biography, prestasi, pekerjaan dan beberapa tentang personil SID! Yah inilah Profil Superman Is dead yang saya ambil dari website Resmi SID. (drinking) Superman Is Dead Cinta Budaya Indonesia Superman Is Dead Cinta Budaya Indonesia SID, punk rock pelopor dari Bali, lahir dan dibesarkan di Kuta Rock City. Band tiga chord sikap-berat laki-laki muda, Namanya: Bobby Kool (lead vokal, gitar, seekor anjing kekasih dan seorang desainer grafis), Eka Rock (rendah album ketiga Ridin 'keluarga, peminum bir, laid back bass dan backing vokal dan hangat Smilin 'Rock' n Roll nhung, IT warior), Jrx atau Jerrink(rendah album ketiga Ridin 'minum bir Rock' n Roll pangeran memesona, drumer dan hairwax junkie, Bar owner) [caption id="" align="alignleft" width="308" caption="Punk Rock Low Raider"]Punk Rock Low Raider[/caption] Nama 'Superman is Dead' memulai 'evolusi dari Stone Temple Pilot's "Superman Silvergun". Nama pindah ke "Superman is Dead" karena mereka menyukai gagasan bahwa tidak ada yang namanya orang yang sempurna di luar sana. SID sebenarnya tersandung bersama di '95, tertarik oleh kasih bersama mereka Green Day dan NOFX. Pengaruh mereka segera diperluas ke punk 'n roll genre a la Supersuckers, Living End dan Social Distortion, dan di sini mereka tinggal. Mereka mengatakan apa yang ingin mereka katakan, bagaimana mereka ingin mengatakannya. Dalam wajah Anda, untuk mengatakan hal itu dengan tepat. [caption id="" align="alignleft" width="317" caption="Brandal Poppies"]Brandal Poppies[/caption] SID citra publik, menggambarkan diri, adalah "Punk Rock a Bali" (bayangkan energi mentah NOFX Social Distortion vs supersonically dilengkapi dengan bir-basah Bali Rockabilly sikap). Sejarah? SID menghasilkan tiga album pertama mereka secara mandiri (anak-anak bekerja bertahun-tahun malam sampah pekerjaan), dengan luar biasa, indie label skala kecil 1997 "Case 15", 1999 "Superman is Dead", 2002 "Bad Bad Bad" (mini album, 6 tracks ). Pada bulan Maret 2003, SID akhirnya menandatangani kontrak dengan Sony-BMG Indonesia setelah negosiasi panjang mengenai hak mereka untuk menyanyikan sebagian besar lagu mereka dalam bahasa Inggris dan mempunyai artistik penuh hak atas mereka 'image'!! Dengan keputusan itu tunggal handedly mereka menjadi band pertama dari Bali yang akan diundang untuk menandatangani dengan sebuah label rekaman besar di Indonesia, band pertama di negara mereka (sepengetahuan saya) untuk merekam lagu mayoritas dalam bahasa Inggris dan band punk pertama di Indonesia untuk mendapatkan eksposur nasional dan promosi yang bekerja dengan label besar di negara dunia ketiga menyediakan. Sehingga sejarah Indonesia dimulai Punk Rock! Dan sebagai untuk pertanyaan yang semua orang ingin tahu, bom yang terkenal di Bali terjadi sekitar 75 M dari rumah mereka, tempat nongkrong pusat, punk rock butik, bar dan studio latihan yang juga Jrx rumah, di jantung Kuta. Setelah memukul kembali panel pintu bergulir studio dan bergeser sedikit puing, latihan terus seperti biasa. Yeah, mereka melihat banyak, itu mengisap waktu besar, tapi 'tidak akan berhenti' em! Dan di mana mereka sekarang? Pada akhir tahun 2002, salah satu majalah musik lebih terhormat di sini dikutip SID sebagai "The Next Big Thing" for 2003. Dengan mereka merilis album keempat "Kuta Rock City" diikuti oleh bermain udara utama nasional dan di beberapa negara di luar negeri, ditambah dengan popularitas instan dari klip film terbaru mereka. SID tur tiba-tiba menemukan diri mereka terus-menerus di seluruh Indonesia. Minggu lalu mereka berada di empat kota utama di Indonesia, di tiga pulau, dalam 7 hari! Kadang-kadang bermain secara gratis di klub pemandangan bawah tanah, kadang-kadang di jalan skate pihak atau festival band alternatif, di banyak universitas dan bahkan kadang-kadang di "berkelas" tempat yang mungkin akan menolak mereka masuk tahun yang lalu! (dance) Yang berarti lebih banyak bir untuk semua. Pada tahun 2003 SID bahkan mendapat menyebutkan dalam Time Asia. Mereka juga memenangkan beberapa penghargaan musik "MTV Awards untuk The Best New Artist 2003", "AMI Awards untuk The Best New Artist 2003" dan dinominasikan lagi di "AMI Awards 2006 untuk The Best Rock Album". (headspin) Oktober 2007, mereka melakukan tur Australia yang menakjubkan, 8 kota, 16 pertunjukan, 33 hari dengan mereka yang kuat etos kerja DIY. Juni-Juli 2009, Superman Is Dead diadakan An American Tour, 16 Gigs di 16 kota. 11 gigs dari mereka adalah 'Vans Warped Tour' dan yang terakhir adalah 5 pertunjukan 'Dari Bali Dengan Rock'. Mereka melakukan pekerjaan yang sangat sulit untuk berhasil tur bersemangat ini, telah menyeberangi tanah besar dari westcoast ke eastcoast dan kembali ke westcoast. SID telah membagi tahapan dengan band-band internasional seperti International Noise Conspiracy, NOFX, MXPX, dan Hoobastank. Mereka tetap bangga, anak laki-laki dari jalanan Kuta dengan kecintaan terhadap punk rock, bir dan waktu yang baik. Siap untuk apa pun yang datang berikutnya, bersemangat tentang pementasan berikutnya. supermanisdead.net/biography.php (rock) Nah itu sedikit gambaran tentang SID yang saya ketahui. Bagaimana para outsiders? Apakah kalian masih menjaga lady rose kalian pas konser SID Masyarakat kapitalis nan konsumtif komunitas ini untukmu Kuberdiri dan melawan paradigma moderat Dibutakan kemewahan enggan lihat tangis dibawah Remaja teracuni hidup didalam kepalsuan dunia. . . ! ! Karena kami outSIDers Reog_city Lahir bukan untuk dibodohi Yuk. . . .! ! Lihat jadwal konser Superman Is dead (funkydance) Tentang Superman Is Dead 9out of 10 based on 10 ratings. 9 user reviews. ssssssssssssssss http://www.jidatbaok.com/2010/01/tentang-superman-is-dead.html

Shirley Temple

Shirley Temple
From Wikipedia, the free encyclopedia Jump to: navigation, search For the beverage, see Shirley Temple (cocktail). Shirley Jane Temple Sixteen-year-old Temple in 1944 in Ottawa, Ontario, Canada, at a ceremony to raise money for Canadian Victory bonds. Born Shirley Jane Temple[note 1] April 23, 1928 (age 84) Santa Monica, California Residence Woodside, California Other names Shirley Jane Temple Education Tutors; Private high school Alma mater Westlake School for Girls (1940-1945) Occupation Film actress (1932-1950) TV actress/entertainer (1958-1965) Public servant (1969-1992) Years active 1932-1950 as actress Known for Juvenile film roles Notable work(s) Bright Eyes; The Little Colonel; Curly Top; Wee Willie Winkie; Heidi; The Little Princess; Since You Went Away; The Bachelor and the Bobby-Soxer; Fort Apache; Shirley Temple's Storybook; Child Star; et. al. Often confused for playing in Annie although she was not a part of that production. Home town Los Angeles, California Television Shirley Temple's Storybook (1958-1958); The Shirley Temple Show (1960-1961) Political party Republican Religion Methodist Spouse John Agar (m. 1945-1950; divorced) Charles Alden Black (m. 1950-2005; his death) Children Linda Susan (Linda Susan Agar) Charlie Jr. (Barton Sunday) Lori Alden Black Parents George Francis Temple, Gertrude (nee Krieger) Temple Relatives Brothers John Stanley, George Francis, Jr. Awards Academy Award Kennedy Center Honors Screen Actors Guild Life Achievement Award Website www.shirleytemple.com Shirley Jane Temple (born April 23, 1928), later Shirley Temple Black, is an American film and television actress, singer, dancer, autobiographer, and former U.S. Ambassador to Ghana and Czechoslovakia. She began her film career in 1932 at the age of three, and in 1934, found international fame in Bright Eyes, a feature film designed specifically for her talents. She received a special Juvenile Academy Award in February 1935, and film hits such as Curly Top and Heidi followed year after year during the mid-to-late 1930s. Licensed merchandise that capitalized on her wholesome image included dolls, dishes, and clothing. Her box office popularity waned as she reached adolescence, and she left the film industry at the age of 12 to attend high school[clarification needed]. She appeared in a few films of varying quality in her mid-to-late teens, and retired completely from films in 1950 at the age of 22. She was the top box-office draw four years in a row (1935–38) in a Motion Picture Herald poll.[1][2] Temple returned to show business in 1958 with a two-season television anthology series of fairy tale adaptations. She made guest appearances on various television shows in the early 1960s and filmed a sitcom pilot that was never released. She sat on the boards of many corporations and organizations including The Walt Disney Company, Del Monte Foods, and the National Wildlife Federation. In 1967, she ran unsuccessfully for United States Congress, and was appointed United States Ambassador to Ghana in 1974 and to Czechoslovakia in 1989. In 1988, she published her autobiography, Child Star. Temple is the recipient of many awards and honors including Kennedy Center Honors and a Screen Actors Guild Life Achievement Award. She is No. 18 on the American Film Institute's list of the greatest female American screen legends of all time, making her the highest-ranked living person on the list. Contents 1 Early years 2 Fox films 3 Twentieth Century Fox 3.1 1935–1937 3.2 1938–1940 4 Last films and retirement 5 Temple-related merchandise and endorsements 6 Marriages and children 7 Television 8 Life after Hollywood 8.1 Political ambitions 8.2 Breast cancer 8.3 Corporation commitments 9 Awards and honors 10 Filmography 11 References 11.1 Notes 11.2 Footnotes 11.3 Works cited 11.4 Bibliography 12 External links Early years Shirley Jane Temple was born on April 23, 1928 in Santa Monica, California. She is the daughter of Gertrude Amelia Temple (née Krieger), a homemaker, and George Francis Temple, a bank employee. The family was of German, Dutch, and English ancestry.[3][4] She had two brothers, George Francis, Jr. and John Stanley.[4][5][6] Mrs. Temple encouraged her infant daughter's singing, dancing, and acting talents, and in September 1931 enrolled her in Meglin's Dance School in Los Angeles, California.[7][8][9] About this time, she began styling Shirley's hair in ringlets similar to those of silent film star Mary Pickford.[10] In January 1932, Temple was signed by Educational Pictures following a talent search at the dance school. She appeared in a series of one-reelers called Baby Burlesks,[11][12][13][14] and a series of two-reelers called Frolics of Youth playing Mary Lou Rogers, a youngster in a contemporary suburban family.[15] To underwrite production costs at Educational, Temple and her child co-stars modeled for breakfast cereals and other products.[16][17] She was loaned to Tower Productions for a small role in her first feature film Red-Haired Alibi in 1932,[18][19] and, in 1933, to Universal, Paramount, and Warner Bros. for various bit parts.[20][21] Fox films Temple's hand and foot prints at Grauman's Chinese Theater Educational Pictures declared bankruptcy in 1933 and Temple signed with Fox Films in February 1934.[22][23] She appeared in bit parts and was loaned to Paramount and Warner Bros for bit parts.[24] In April 1934, Stand Up and Cheer! became Temple's breakthrough film. Her charm was evident to Fox heads and she was promoted well before the film's release. Within months, she became the symbol of wholesome family entertainment.[25] Her salary was raised to $1,250 a week, and her mother's to $150 as coach and hairdresser.[26] In June, her success continued with a loan-out to Paramount for Little Miss Marker.[27][28] On December 28, 1934, Bright Eyes was released. It was the first feature film crafted specifically for Shirley's talents and the first in which her name appeared above the title.[29][30] Her signature song "On the Good Ship Lollipop" was introduced in the film and sold 500,000 sheet music copies. The film demonstrated Temple's ability to portray a multi-dimensional character and established a formula for her future roles as a lovable, parentless waif whose charm and sweetness mellow gruff older men.[31] In February 1935, Temple became the first child star to be honored with a miniature Juvenile Oscar for her 1934 film accomplishments,[32][33][34][note 2] and added her foot and hand prints to the forecourt at Grauman's Chinese Theatre a month later.[35] Twentieth Century Fox Fox Films merged with Twentieth Century Pictures to become Twentieth Century-Fox in 1934. Producer and studio head Darryl F. Zanuck focused his attention and resources upon cultivating Temple's superstar status. With four successful films to her credit, she was the studio's greatest asset. Nineteen writers known as the Shirley Temple Story Development team created 11 original stories and some adaptations of the classics for her.[36][note 3] Biographer Anne Edwards writes about the tone and tenor of Temple films under Zanuck, "This was mid-Depression, and schemes proliferated for the care of the needy and the regeneration of the fallen. But they all required endless paperwork and demeaning, hours-long queues, at the end of which an exhausted, nettled social worker dealt with each person as a faceless number. Shirley offered a natural solution: to open one's heart."[37] Edwards points out that the characters created for Temple would change the lives of the cold, the hardened, and even the criminal with positive results.[37] Edwards quotes a nameless filmographer: "She assaults, penetrates, and opens [the flinty characters] making it possible for them to give of themselves. All of this returns upon her at times forcing her into situations where she must decide who needs her most. It is her agony, her Calvary, and it brings her to her most despairing moments ... Shirley's capacity for love ... was indiscriminate, extending to pinched misers or to common hobos, it was a social, even a political, force on a par with democracy or the Constitution."[38] Temple films were seen as generating hope and optimism, and President Franklin D. Roosevelt said, "It is a splendid thing that for just fifteen cents an American can go to a movie and look at the smiling face of a baby and forget his troubles."[39][note 4] Photograph of Eleanor Roosevelt seated with Temple immediately to her left. The two are looking at each other apparently engaged in conversation. First Lady Eleanor Roosevelt and Shirley Temple in July 1938 Most films Temple starred in were cheaply made at $200,000 or $300,000 per picture and were comedy-dramas with songs and dances added, sentimental and melodramatic situations aplenty, and little in the way of production values. Her film titles are a clue to the way she was marketed—Curly Top and Dimples, and her "little" pictures such as The Little Colonel and The Littlest Rebel. Temple often played a fixer-upper, a precocious Cupid, or the good fairy in these films, reuniting her estranged parents or smoothing out the wrinkles in the romances of young couples. She was very often motherless, sometimes fatherless, and sometimes an orphan confined to a dreary asylum.[40] Elements of the traditional fairy tale were woven into her films: wholesome goodness triumphing over meanness and evil, for example, or wealth over poverty, marriage over divorce, or a booming economy over a depressed one.[41] As Temple matured into a pre-adolescent, the formula was altered slightly to encourage her naturalness, naïveté, and tomboyishness to come forth and shine while her infant innocence, which had served her well at six but was inappropriate for her tweens (or later childhood years), was toned down.[40] 1935–1937 At Zanuck's request, Temple's parents agreed to four films a year from their daughter (rather than the three they wished), and the child star's contract was reworked with bonuses to sweeten the deal. A succession of films followed: The Little Colonel, Our Little Girl, Curly Top (with the signature song "Animal Crackers in My Soup"), and The Littlest Rebel in 1935. Curly Top and The Littlest Rebel were named to Variety's list of top box office draws for 1935.[42] In 1936, Captain January, Poor Little Rich Girl, Dimples,[note 5] and Stowaway were released. Based on Temple's many screen successes, Zanuck increased budgets and production values for her films. In 1937, John Ford was hired to direct the sepia-toned Wee Willie Winkie (Temple's own favorite) and an A-list cast was signed that included Victor McLaglen, C. Aubrey Smith, and Cesar Romero.[43][44] The film was a critical and commercial hit,[43] but British film critic Graham Greene muddied the waters in October 1937 when he wrote in a British magazine that Temple was a "complete totsy" and accused her of being too nubile for a nine-year-old: Her admirers—middle-aged men and clergymen—respond to her dubious coquetry, to the sight of her well-shaped and desirable little body, packed with enormous vitality, only because the safety curtain of story and dialogue drops between their intelligence and their desire.[45] Temple and Twentieth Century-Fox sued for libel and won. The settlement remained in trust for Temple in an English bank until she turned twenty-one, when it was donated to charity and used to build a youth center in England.[46][47] The only other Temple film released in 1937 was Heidi, which, according to Edwards, was a story suited to Temple's "slightly more mature personality".[46] Edwards points out that Temple's hair had darkened and her ringlets brushed back into curls. Temple's theatrical instincts had sharpened, Edwards observes, and she suggested the Dutch song and dance dream sequence.[48] After minor disagreements about the dance steps with the other children in the scene, director Allan Dwan had badges made reading 'Shirley Temple Police'. Every child was issued one after swearing allegiance and obedience to Temple. Shirley wore one reading 'Chief'.[49] 1938–1940 Temple in The Little Princess In 1938, Rebecca of Sunnybrook Farm, Little Miss Broadway, and Just Around the Corner were released. The latter two were panned by the critics, and Corner was the first Temple film to show a slump in ticket sales.[50] The following year, Zanuck secured the rights to the children's novel, A Little Princess, believing the book would be an ideal vehicle for Temple. He budgeted the film at $1.5 million (twice the amount of Corner) and chose it to be her first Technicolor feature. The Little Princess was a 1939 critical and commercial success with Temple's acting at its peak. Convinced Temple would successfully move from child star to teenage actress, Zanuck declined a substantial offer from MGM to star Temple as Dorothy in The Wizard of Oz and cast her instead in Susannah of the Mounties, her last money-maker for Twentieth Century-Fox.[51][52] The film was lackluster and dropped Temple from number one box-office favorite in 1938 to number five in 1939.[53] In 1940, Temple starred in two consecutive flops at Twentieth Century-Fox, The Blue Bird and Young People[54][55] Temple's parents bought up the remainder of her contract and sent her at the age of 12 to Westlake School for Girls, an exclusive country day school in Los Angeles.[56] At the studio, Temple's bungalow was renovated, all traces of her tenure expunged, and the building reassigned as an office complex.[55] Last films and retirement Within a year of her departure from Twentieth Century-Fox,[note 6] MGM signed Temple for her comeback, and made plans to team her with Judy Garland and Mickey Rooney first for the Andy Hardy series, and then when that idea was quickly abandoned, teaming Temple with Garland and Rooney for the musical Babes on Broadway. However, realizing that both Garland and Rooney could easily upstage Temple, MGM replaced Shirley in that film with Virginia Weidler. As a result, Temple's only film for Metro became Kathleen in 1941, a story about an unhappy teenager. The film was not a success and her MGM contract was canceled after mutual consent. Miss Annie Rooney followed for United Artists in 1942, but it too was unsuccessful.[note 7] The actress retired for almost two years from films, throwing herself into school life and activities.[57] In 1944, David O. Selznick signed Temple to a personal four-year contract. She appeared in two wartime hits for him: Since You Went Away and I'll Be Seeing You. Selznick however became involved with Jennifer Jones and lost interest in developing Temple's career. She was loaned to other studios with Kiss and Tell, The Bachelor and the Bobby-Soxer,[note 8] and Fort Apache being her few good films at the time.[58] According to biographer Robert Windeler, her 1947–49 films neither made nor lost money, but "had a cheapie B look about them and indifferent performances from her".[59] Selznick suggested she move abroad, gain maturity as an actress, and even change her name. She had been typecast, he warned her, and her career was in perilous straits.[59][60] After auditioning for and losing the role of Peter Pan on the Broadway stage in August 1950,[61] Temple took stock, admitted her recent movies had been poor fare, and announced her official retirement from films on December 16, 1950.[59][62] Temple-related merchandise and endorsements Temple leaving the White House offices with her mother and her bodyguard Grif, 1938 Many Temple-inspired products were manufactured and released during the 1930s. Ideal Toy and Novelty Company in New York City negotiated a license for dolls with the company's first doll wearing the polka-dot dress from Stand Up and Cheer!. Shirley Temple dolls realized $45 million in sales before 1941.[63] A mug, a pitcher, and a cereal bowl in cobalt blue with a decal of Temple were given away as a premium with Wheaties. Successfully-selling Temple items included a line of girls' dresses and accessories, soap, dishes, cutout books, sheet music, mirrors, paper tablets, and numerous other items. Before 1935 ended, Temple's income from licensed merchandise royalties would exceed $100,000, doubling her income from her movies. In 1936, her income would top $200,000 from royalties. She endorsed Postal Telegraph, Sperry Drifted Snow Flour, the Grunow Teledial radio, Quaker Puffed Wheat,[63] General Electric, and Packard automobiles.[31][note 9] Marriages and children In 1943, 15-year-old Temple met John George Agar (1921–2002), an Army Air Corps sergeant, physical training instructor, and a member of a Chicago meat-packing family.[64][65] On September 19, 1945, when Temple was 17 years old, they were married before 500 guests in an Episcopal ceremony at Wilshire Methodist Church.[23][66][67] On January 30, 1948, Temple gave birth to their daughter, Linda Susan.[23][68][69] Agar became a professional actor and the couple made two films together: Fort Apache (1948, RKO) and Adventure in Baltimore (1949, RKO).[69] The marriage became troubled,[69][70] and Temple divorced Agar on December 5, 1949.[31][69] She received custody of their daughter and the restoration of her maiden name.[69][71][72] The divorce was finalized on December 5, 1950. In January 1950, Temple had met Charles Alden Black, a WWII United States Navy Silver Star hero and Assistant to the President of the Hawaiian Pineapple Company.[73][74] Conservative and patrician, he was the son of James B. Black, the president and later chairman of Pacific Gas and Electric, and reputedly one of the richest young men in California.[74] Temple and Black were married in his parents' Del Monte, California home on December 16, 1950, before a small assembly of family and friends.[23][74][75] The family relocated to Washington, D.C. when Black was recalled to the Navy at the outbreak of the Korean War.[76] Temple gave birth to their son, Charles Alden Black, Jr., in Washington, D.C. on April 28, 1952.[23][77][78] Following the war's end and Black's discharge from the Navy, the family returned to California in May 1953. Black managed television station KABC-TV in Los Angeles, and Temple became a homemaker. Their daughter Lori was born on April 9, 1954.[23] In September 1954, Black became director of business operations for the Stanford Research Institute and the family moved to Atherton, California.[79] The couple remained married for 54 years until his death on August 4, 2005, at home in Woodside, California of complications from a bone marrow disease.[80] Television Between January and December 1958 Temple hosted and narrated a successful NBC television anthology series of fairy tale adaptations called Shirley Temple's Storybook. Temple acted in three of the sixteen hour-long episodes, and her children made their acting debuts in the Christmas episode, "Mother Goose".[81][82] The series was popular but faced some problems. The show lacked the special effects necessary for fairy tale dramatizations, sets were amateurish, and episodes were telecast in no regular time-slot, making it difficult to generate a following.[83] The show was reworked and released in color in September 1960 in a regular time-slot as The Shirley Temple Show (also known as Shirley Temple Theater).[84][85] It faced stiff competition from a popular western and a Disney program however, and was canceled at season's end in September 1961.[86] Temple continued to work on television, making guest appearances on The Red Skelton Show, Sing Along with Mitch, and other shows.[84] In January 1965, she portrayed a social worker in a sitcom pilot called Go Fight City Hall that was never released.[87] In 1999, she hosted the AFI's 100 Years... 100 Stars awards show on CBS, and, in 2001, served as a consultant on an ABC-TV production of her autobiography, Child Star: The Shirley Temple Story.[citation needed] Motivated by the popularity of Storybook and television broadcasts of Temple's films, the Ideal Toy Company released a new version of the Shirley Temple doll and Random House published three fairy tale anthologies under Temple's name. Three hundred thousand dolls were sold within six months and 225,000 books between October and December 1958. Other merchandise included handbags and hats, coloring books, a toy theater, and a recreation of the Baby,Take a Bow polka-dot dress.[88] Life after Hollywood Head shot of Temple as an adult. She is smiling and wearing a top and beaded necklace, both red and black. Shirley Temple Black, United States Ambassador to Czechoslovakia (1990) Political ambitions Following her venture into television, Temple became active in the Republican Party in California, where, in 1967, she ran unsuccessfully for the United States House of Representatives in a special election to fill a vacant seat.[89][90] She ran as a conservative and lost to liberal Republican Pete McCloskey, a staunch opponent of the Vietnam War.[91] She was appointed Representative to the 24th United Nations General Assembly by President Richard M. Nixon (September – December 1969),[92][93] and was appointed United States Ambassador to Ghana (December 6, 1974 – July 13, 1976) by President Gerald R. Ford.[94] She was appointed first female Chief of Protocol of the United States (July 1, 1976 – January 21, 1977), and was in charge of arrangements for President Jimmy Carter's inauguration and inaugural ball.[94][95] She served as the United States Ambassador to Czechoslovakia (August 23, 1989 – July 12, 1992), having been appointed by President George H. W. Bush.[31] Breast cancer In the autumn of 1972, Temple was diagnosed with breast cancer. The tumor was removed, and a modified radical mastectomy performed. Following the operation, she announced it to the world via radio, television, and a February 1973 article for the magazine McCall's. In doing so, she became one of the first prominent women to speak openly about breast cancer.[citation needed] Corporation commitments Temple has served on numerous boards of directors of large enterprises and organizations including The Walt Disney Company, Del Monte, Bank of America, the Bank of California, BANCAL Tri-State, Fireman's Fund Insurance, the United States Commission for UNESCO, the United Nations Association, and the National Wildlife Federation.[96] Awards and honors Temple is the recipient of many awards and honors including a special Juvenile Academy Award,[23] the Life Achievement Award from the American Center of Films for Children,[94] the National Board of Review Career Achievement Award,[97] Kennedy Center Honors,[98][99] and the Screen Actors Guild Life Achievement Award.[100] On September 11, 2002, a life-size bronze statue of the child Temple by sculptor Nijel Binns was erected on the Fox Studio lot.[101] On March 14, 1935, Temple left her footprints and handprints in the wet cement at the forecourt of Grauman's Chinese Theatre in Hollywood. Filmography Main article: Shirley Temple filmography, features and short subjects http://en.wikipedia.org/wiki/Shirley_Temple